還辭東海，來度馬鈺，字宜甫。其母初孕時，夢麻姑賜丹一粒吞之，覺而分瑞。家富號馬半州。兒時常誦乘雲駕鶴之詩，李無夢見曰：“額有三山，手垂過膝，真大仙之才。”及長，裏人孫顯忠妻以幼女。母夢鶴入懷而生，性聰慧喜翰墨。適宜甫生三子，曰庭珍、庭瑞、庭珪。宜甫嚐題詩雲：
抱元守一是工夫，懶漢如今一也無。
終日銜杯暢神思，醉中卻有那人扶。
兩試殿廷，不樂仕進，時年四十五，夢從一道士登天，適路遇重陽，雲有宿契，因延入。食瓜從蒂起，宜甫怪問，曰：“香從臭裏得，甜向苦中來。”又問“來自何方?”曰：“不遠千裏，特來扶醉人。”宜甫默念與前詩相合，異之，遂請歸師事。問何名為道，師曰：“五行不到處，父母未生前。”宜甫即悟大略。重陽欲挽其西遊昆侖之煙霞洞，未能轍棄家業。重陽乃分梨送食，凡十次，每次必有詩以促之，多方指點，猶未脫然。一日，重陽大醉，徑造內宅，臥於孫氏寢室，孫賁其非禮，怒鎖之門內，使仆呼夫歸，告之，宜甫曰：“師與予談道不離己席，寧有是事。”及開鎖，其室已空。同往道舍窺之，師睡正濃，乃益加敬信。明年，以家事付三子，夫婦傾心學道。重陽以金丹秘訣五篇並口訣授宜甫，以天符雲籙秘訣授孫氏，姍名不二，重陽遂去。不二與夫同參妙旨，各處一方煉心。後宜甫道成，頂結三髻，以示不忘師恩，自號丹陽子。不二敗堵七年，三田複返，百竅周流。從風仙始遊洛陽，居風仙洞修道。
重陽西至華山訪道，恰值道光禪師欲返天台，南麵坐脫。留偈曰：
鐵馬奔入海，泥龍飛上天。
蓬萊三島路，元不在西邊
重陽與其徒眾為殮於龕，舉火焚之，得堅固子無數於沙礫中。有《悟真篇注》、《丹隨歌》行世。
重陽自西還，複遊於登州棲霞縣。有丘處機者，自幼好道誠切，無書不覽，方二十歲猶童真也。遇重陽於濱都鄉，拜求道要。重陽識為道器，即授以丹訣，賜號符陽。
重陽去遊於吳，聞蘇州天慶觀何中立有道，乃往會之。中立，本淮陽書生，一旦焚書裂冠，來蘇結茅觀中，披一蓑，坐臥不易。佯狂妄談久而皆應。凡病者拜謁乞療，何即與蓑衣草一莖，令煎服無不愈。有不與者，其疾必不起。四方多有求醫問事者。戊子春正，帝遣內侍以香茗至蘇，但雲朝廷有事相問，何搖首曰：“有華人即有蕃人，有日即有月。”內侍複命，帝曰：“誠知吾心。”賜號通神先生。重陽諭以返神還虛之妙，遂坐蛻於觀。群人即其肉身漆而金之。
是夏行乾道曆，帝圖恢複，恒習騎射於宮中。巳醜夏，以弩斷弦傷目，重陽聞之歎曰：“惜乎賢明之君，厥誌將灰矣。”複至東萊武宮莊，授道於劉處玄。處玄立誓不婚不宦，清靜固守，既聞道，而常乞食煉形，離人遠物，而退藏於天。
庚寅春，毗陵有妖憑樹，詔嗣師張守真治之。母吳氏娠十九月而生。時修去世，守真尚幼，庶兄伯瑀攝教事。至紹興十年襲教，應詔將行。一夕即有雷拔其樹。既赴闕，適江濤衝決，命醮內廷，賜象簡玉劍清靜陰符二經，賜號正應先生。太上皇召見，谘問道法，尋辭還山。
辛卯春正，帝作敬天圖。起居郎範成大自金還，知金葬欽宗。壬辰春，以虞允文為左丞相。冬十二月，朱熹《資治通鑒綱目》成。明禮義，謹學術，不言二氏之說，恐異君民之趨向。呂祖見帝敬天勤民好道，故樂周旋行化於區內。初過華亭北禪寺，手植樟於殿後，數年樟死，複來取瓢內藥一粒，瘞諸根下，樟複活，葉葉俱瓢痕，人始感悟。
江陵有傅道人升，事洞賓像甚謹。癸巳正旦，有客方巾道服，步於通衢，顧傅者再，傅即邀回，擁爐與語仙真事跡，因問“古來得道何姓為盛?”客曰：“道緣不在姓氏貴賤。然曆考之，漢晉多劉郭，魏唐多李裴。”升曰：“惟裴姓寥寥無聞，客何言多?”客曰：“君毋嫌繁，當細數之。開元中，裴氏兄弟三人，莊居於長安延平門外，以孝義聞，雖貧好施。有一老父過之求漿，衣服顏色稍異，裴子待之極敬。問其所事，以賣藥為業。問其族，曰：‘不必言也。’因是往來憩宿，積數年而無倦色。一日謂裴曰：‘觀君兄弟至窶，而常能恭己，君實長者，必有大福。吾亦厚君之惠，今為少致財物，以備數年之儲。’遂命置炭數斤，坎地為爐，熾火，命取小磚瓦如手指大者數枚，燒之皆赤，懷中取少藥投之乃生紫煙，食頃變為金，約如百兩，以授曰：‘此價倍於常者，度君用罄複來。’裴兄弟拜問其居，曰：‘後當相示。’遂去。裴乃貨金積糧。明年遇水旱，自免其災。凡親朋鄰裏貧乏者皆周給之。”