甲寅春，改元延祐，敕各路訪求遺逸。扶風申宗，宇文周時人，年十八，從燕公幹謹征梁，於荊州夢二青衣曰：“呂走天年人向主，壽百千。”乃詣江陵市，問占夢者，占者曰：“呂走，遏回字，人向主，住字，豈子住乃壽耶。”時留屯江陵，宗陳情於校尉拓拔烈，許之。卻詣占者曰：“住即可矣，壽有術乎?”占者曰：“汝前生梓潼薛君曹也。好服食，多尋異書，日誦黃老百紙，徒鶴鳴山。中秋望夜，長嘯獨飲，因酬觴曰：‘某踦澹若此，豈無異人降旨?’忽覺兩耳中有車馬聲，忽然思寢。至席，遂有小車、朱輪青蓋、駕赤犢、出耳中，各高三二寸，亦不覺出耳之難。車坐二童，綠幘青帔，憑軾呼禦者，踏輪扶下。曰：‘自兜玄國來。私心奉慕，願接清論。’薛駭曰：‘適出吾耳，何謂遠來?’童曰：‘國在吾耳，君耳焉能處我?’‘薛曰：‘儻有之，國人盡焦螟也。’童曰：‘吾國與汝國無異，不信！請從我遊，或能使留，引離生死苦矣。’一童傾耳示薛，覘之，甍楝連接，花竹繁茂，因捫耳投之，已至一都會。城池樓堞、窮極壯麗。正彷徨，顧二童亦在，曰：‘盍從吾謁蒙玄真伯。’真伯居大殿，垣陛皆篩金碧，垂翠簾絳帷，左右侍玉童，執白拂、捧犀如意。薛拜伏，有高冠長裙綠衣人宣青紙製曰：‘肇分太素，國既有億，爾倫下上賤卑，萬品聿臻於此，實由冥合。況爾清節躬誠，葉於真宰。大官厚爵，俾宜享之，可為主籙大夫。’薛拜舞出門，有黃帔三四人引至一曹署，其文簿多所不識，每月亦無請受。但意有念，左右必先知，當便供給。因暇登樓遠望，忽有歸思，賦詩曰：‘風軟景和煦，異香馥林塘。登高一長望，信美非吾鄉。’二童見詩怒曰：‘以君質性衝寂，引入吾國，鄙俗餘態，果未除去。’遂疾逐。薛如陷地，仰視，乃自童子耳中落，仍在舊處。童忽不見。問諸鄰人，雲已失七八年，薛在彼如數月。未幾卒，投而為今身。”占者又雲：“吾乃是耳中童子，汝雖不即飛跡，然壽可千歲。”因吐朱絹尺餘，令吞之，自複童子形而滅。薛身輕神旺，周行天下名山，迨茲將八百歲。所見奇事，並記於二軸，貯鹿革囊。時隱於嵩山，州郡往辟。宗曰：“以吾年壽無幾，勤積功業，冀逢至道。幸仁君在位，故遊行宇內。今來擾我，吾其去之。”遂棄屋宇器皿，策青驢西去。是月，敕中書省定議，孔子五十三代孫當襲職者，議推孔思晦襲封。
乙卯夏，秦州成紀縣山移，陷沒民居。冬月彗見。蔡九五作亂贛州，汀州寧化縣民賴祿孫負母挈妻隨眾入山避之。盜至，眾散走，祿孫守母不去，盜將刃其母，祿孫以身翼蔽曰：“寧殺我，毋傷吾母。”時母病謁，覓水不得，祿孫含華哺之，盜相顧駭歎，反取水與之。有掠其妻去者，眾責曰：“奈何辱孝子婦！”使歸之。未凡招降，特旌表賴氏。
丙辰夏，勒修比幹、狄仁傑墓，封孟子父為邾國公，母為宣獻夫人，以趙孟頫為翰林學士承旨。是年正月一日，留國公棄世：子嗣成襲教。神情高遠，端毅寡言。至大三年，侍父入覲，至杭寓宗陽宮。俄杭城火發，次望登通江橋望火起處，‘以水噗之，火遂滅，杭人爭頌。是冬入覲，帝命建金籙大醮於長春宮，賜冠服，密啟善視周王。其兄弟父子，後當盡忠家國，帝然之。乙巳春辭還，製授太玄輔化體仁應道大真人，主領三山符籙，掌江南道教事，推恩封母易氏為妙明慧應常靜真人，遣使護送還山。夏四月不雨，帝露香親禱於天，既而大雨。戊午秋加封楚屈原為忠節清烈公。已未冬追封宋儒周敦頤為道國公。
庚申元旦日食，帝齋居損膳，輟朝賀，是月遨崩。太子即位，以拜住為平章政事。辛酉改元至治。帝雖篤孝執法，酷信佛教，禮部尚書張養浩上疏，不聽。二月敕建西山佛寺。秋七月，蓋屋僧圓明藉言作亂，邰陽道士劉誌先以妖術謀逆，命樞密判官章台督治，妖僧道俱伏誅。壬戍五月，帝如五台山，道士吳全節以玄天宗派上陳，封為玄教大師。閏月，追封諸葛忠武侯為威烈顯靈仁濟王。有言佛教可治天下者，帝以問拜住，對曰：“清淨寂滅自治可也。若治天下，非綱常倫理則政教不施。”帝善之。十一月日食地震，西僧請釋囚。帝曰：“惡人得赦，反害善良。”不許。