兩人一路改頭換麵的逃著最終還是混進了岱城。
然而進了城以後才發現他們想得實在是太天真了。
先前他們兩個人能夠混進郡守府實在是天大的運氣，慢慢的兩人發現身為王府所在地的岱城豈是一個小小的薛郡能夠相提並論的。
節度使唐儉的府邸不但緊挨著王府，並且四麵都有軍隊駐紮，連一隻蒼蠅都飛不進去。
於是兩個小乞丐無奈的晚上存身在一座石橋的底下，白天則是混在人群中弄些吃食果腹。
麵對這種境遇跟著曹規千裏迢迢跑到齊州的張四七倒是顯得很坦然，他摟著曹規的肩膀對他說：“死之前能認識你這麼個朋友也值了，說不定咱們倆一起餓死，下輩子還能投到一個娘胎裏當兄弟。”
他一口地道的益州話聽得曹規一臉苦笑。
張四七不會說中原官話，所以白天的時候就裝成個啞巴，但是晚上隻有他們兩人的時候這廝就開始找補，變得話癆起來。
“我說咱們不如就衝進王府裏麵，在裏麵殺上一通，若是能砍上一個狗官咱們就回本，砍死兩個就賺了。”張四七經常輕輕撫摸著那把撿來的寶劍這樣說。
那把劍被他寶貝似的用衣服包了起來，現在天氣漸冷了，他們要麼就餓死在城裏，要麼就等著過幾個月被凍死。
所以曹規也在思考，他想著如果左右都是個死倒不如就按張四七說的去辦。
其實從古至今乞丐都稱得上一種職業，尤其在世道像現今這樣混亂的時候，乞丐們不但有著嚴密的等級製度，而且乞丐們中間也自發地形成了一個遊離於世道之外的小社會，他們不但有著嚴格的區域劃分和地域認同感，而且基於乞丐們人數的龐大，他們還有著一種不為人知的消息傳播渠道。
不同於人們以往的認知，越是富裕的地方乞丐就會越多，並且他們大都不是從外地來的，富裕的地方人們不會擔心糧食短缺，並且經常會有好心腸的人通過周濟他人來為自己積攢功德，這就要從佛教傳到中原開始說起。
中原本土的儒教和道教，一個教導人們通過提升自己的思想觀念從而達到天人合一的境界，就是說人通過讀書解惑，通過學問來讓自己變得有見識，並且依靠這些來得到當權者的賞識，一旦儒生們越過那道龍門，那麼他們將用自己的所作所為來達到‘兼濟天下’的使命。
而道就告訴那些想要獲得超脫的人，遠離世俗的紛擾，通過隱世苦修來獲得超脫天地規則束縛的能量。
前者為少數成為掌權者的人們使用，後者則是被一些願意脫離塵世的美好，尋求方外境界的人們指明方向。
但是對於社會真正的構成者，規模最為龐大並且處於迷茫中的百姓們來說，儒和道都是讓他們觸摸不到的存在。
所以這就成了更偏向於普通大眾的佛教滋養的溫床。
中國本土教中從來沒有人說過，人們能夠通過今世的行善積德來積累福報，從而獲得來生的幸福美好，他們隻會告訴你當下應該怎麼做。