所以佛教漸漸地取代了儒教和道教，成為了分布在民間最廣而且信徒規模最大的勢力，因為他們的理念，是基於那些所有的普通百姓們所遭受的苦難來的。
因此我說乞丐們的壯大，是離不開佛教傳播的速度和分布的廣泛來的。
並且在那些所謂的武林中人來說，乞丐們所代表的丐幫，和少林所代表的和尚們，幾乎曆來都是屬於最頂尖的兩個門派。
當然乞丐們是否有著江湖上流傳的無與倫比的武功我們不得而知，但是就岱城來說，乞丐絕對是民間不可忽視的一股勢力。
前麵說乞丐們有著各自嚴格的領地劃分製度，所以當岱城新出現了兩個來曆不明的小乞丐之後，第一個注意到他們的不是一直在到處緝捕罪犯的官府，反而是那些遍布了整個齊州而且並不起眼的乞丐。
其實乞丐們哪怕聚合在一起，哪怕有著非凡的武力，但是他們作為社會上通過吃飯活著的人來說，仍舊是處於社會的最底層。
最終來說，如果不是武林上流傳的那樣，乞丐們個個武功高強並且都會降龍十八掌的話，那麼憑著他們手裏的一隻破碗和一根歪歪斜斜的打狗棍，決計不會是官府那些手持刀劍身穿鎧甲的兵士們的對手。
在曹規和張四七沒有注意到的地方，其實一直都有著監視他們兩人的眼睛。
很快岱城本土的丐幫就注意到了這兩個毛頭小子，並且很快又有消息傳來，這兩人是從薛郡來的。
那麼事情就很明顯起來。
不要想著說乞丐們可能會糾集到一起轟轟烈烈的去代表官府捉拿逃犯，因為他們並不敢這樣做，常年遊蕩在社會底層的他們一個個身材瘦小，除了所謂的地域認同感乞丐們也並不會降龍十八掌和打狗棍法，如果他們去捉拿凶悍的逃犯，那麼大抵上是會死很多人的。
所以乞丐們的選擇是報官，沒有錯就是報官。
一直以來所謂的丐幫和官府衙門之間是有著關聯的，掌握著百姓生殺大權的官府是絕對的武力代表，而消息傳播渠道廣泛的丐幫則又是官兵們所倚仗的消息來源，所以即便不是逃犯，每每也會有些來路不明的人被抓到大牢裏成為一些久久懸而不決疑案的代罪羔羊。
曹規和張四七不知道，自打他們進了齊州以後，兩人的一舉一動都落進了別人的眼睛裏，尤其在當乞丐們看見張四七經常掏出來把玩的拿把寶劍，一看就出自大戶人家的手筆。
乞丐們之所以沒有早早的打草驚蛇，不過是想等消息送到官府從而獲得一點功勞賞賜罷了。
然而曹規是警覺的，多日以來的逃亡讓他的警惕心提到了最高，他還是發現了躲在遠處鬼鬼祟祟的乞丐們。
一種不好的感覺在他心底升起。
顧不得多說，曹規一把拉起來還在絮絮叨叨的張四七轉頭就跑，事實證明他們是對的，就在他們剛離開不久，就有乞丐領著大批的官兵來到了兩人藏身的地方。