廣告最大的功能就是刺激和挑逗，但不提供滿足。廣告挑逗和刺激的手段可以說是無所不用其極，多少人類的智慧都被用來刺激和挑逗每一個普通人，從小孩子到老人。能在廣告世界裏保持淡定，保持抵抗力和免疫力的人，實屬異類。廣告給人帶來的痛苦是，它用變幻莫測的手段將人的欲望撩撥到最高程度，卻轉身而去，留下你自己去想辦法滿足你的欲望。而所有的滿足都需要錢，但廣告從來不告訴你需要多少錢。仿佛它宣傳的一切都是免費的。廣告建起一個虛構的世界，從它那裏回到現實，不快樂，幾乎是必然。
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我們都是消費者，是悲還是喜
消費者權益已經是一個老生常談又屢說屢犯的話題。“消費者”是一個來自西方的概念。1962年3月15日，年輕的美國總統肯尼迪首次提出了消費者的“四項權利”，即安全權、知情權、選擇權、申訴權。二十多年後，1983年，國際消費者聯盟將肯尼迪發表“四項權利”的這一天，即每年的3月15日，定為“國際消費者權益日”。一年後，1984年，中國成立了全國性的消費者協會。1994年，《中華人民共和國消費者權益保護法》正式施行。這是一條清晰的路線。誕生於西方發達國家的消費者概念和保護消費者的行動，在中國改革開放的大趨勢下，幾乎第一時間就進入了中國。
消費者的概念之所以會產生於現代西方社會，是有必然原因的。人類曆史上，消費活動始終存在，但是沒有消費者的概念。工業革命之前，社會上絕大多數人都互為生產者和消費者。尤其是在中國的小農經濟社會，自給自足。人們生產的產品，相當大一部分被用於自己消費，誰也不會自己害自己，因此談不上消費者權益的保護。有剩餘產品賣給他人，買賣雙方基本上都既是消費者，又是生產者，將心比心、由己及人的觀念很容易形成。而且，那時候賣出去的剩餘產品與自己消費的產品是一樣的，既然不會害自己，自然也就不會害別人。此外，工業社會以前，所有的產品生產、銷售規模都有限，地方化非常突出，即使有些產品造成了不良影響，影響範圍也不大。
工業革命後，絕大多數人不得不隻能成為消費者，這首先是一個巨大的不幸。人們要獲得財富，首先要能生產。隻有擁有了自己的生產權，別人才可能掏錢買你的產品，你才可能獲得交換其他財富的權利。但是，工業社會剝奪了大多數人生產的權利，生產的權利日益集中到極少數人手中。雖然也有很多人在流水線上從事生產，但是，他們隻是生產者的附庸，其參與生產的資格隨時都會被剝奪。而且，流水線上的生產者，根本無法決定自己的生產，完全是被動的工具。當從事生產的企業越來越大，從地方擴展到全國，從一個國家內部擴展到跨國公司，從人力流水線變成機器人流水線，絕大多數人再也不能生產，隻能成為消費者，成為社會上無關緊要的人，他們對社會的作用似乎隻在於：消費。
武大郎生產燒餅的時候，人們如果願意，可以去看武大郎做燒餅的全過程。武大郎做燒餅的每一種原料，人們應該都是了解的。現在大企業生產是不能看的，即使看了也看不明白。你不知道企業的原料是如何加工的，不知道添加劑是怎麼一回事，不知道包裝物有沒有問題。相比於大企業，你的知識少得可憐，你不可能搞清大企業生產產品的每一個環節。也就是說，你不可能像監督武大郎那樣去監督一個大企業，即使給你監督的權利，你也沒這個能力。你隻能借助於其他力量。問題是，監督武大郎的時候，你可以相信自己的判斷，靠別人監督大企業的時候，你永遠不會像相信自己一樣相信別人。
武大郎賣燒餅的時候，從來不會說，你們家裏都不要做煎餅了，不要做麵條了，不要做一切麵食了，隻吃我的燒餅就行了。但是，大企業出現後，他們開始這樣說話了。例如，大企業說他們的奶粉比母乳更有營養，更適合嬰兒的全麵、健康、均衡成長。他們用大量的錢做廣告，用大量的錢雇傭專家為他們的產品叫好、捧場。於是，無數的母親都放棄了自己生產奶水的權利，變成消費者，按照大企業的指示，去買他們生產的嬰兒奶粉。於是，大企業在奶粉裏添加了一些東西，目的是讓奶粉真的像他們說的那樣更有營養。於是，有的嬰兒吃了奶粉死了。
如果這些嬰兒都吃母親生產的奶水，他們會死嗎？千萬年來，全世界各地的嬰兒都沒有奶粉，都以母親的奶水為第一食物，它們曾經被母親的奶水毒死嗎？連母親自己生產奶水的權利大企業都要想方設法地剝奪，或者在他們的洗腦之下自願放棄，消費奶水或者奶粉的人是悲還是喜？