\"秦後劉邦？劉——邦？\"
始皇帝眯起眼，眼眸中閃過一抹殺意！
一眨眼的功夫，視頻便進入到了下一位皇帝的盤點——
十大帝王盤點之漢武帝！
劉徹！
如果說漢宣帝劉病已是天選偶像的話，那漢武帝就是天選工具人了。
他就像是帶著曆史使命出現的一般，其任務就是將華夏文明帶領到全世界的最巔峰。
最為兩千多年前的人物，漢武帝其實製定了許多的規則，直到現在我們都還在延續、使用，其影響到了文化、思想、製度、疆域、生活的方方麵麵。
最早用雄才大略來評價漢武帝劉徹的，是東漢的曆史學家班固。
《漢書·武帝紀》有記載曰：“如武帝之雄才大略，雖詩，書所稱何有加焉！”
後人往往把秦皇漢武並稱為雄才大略的典範，把漢武帝作為西漢的象征。
他使得漢朝成為世界上最強大的國家。
他也因此，成為我國曆史上最偉大的皇帝之一。
在漢武帝的強勢領導下，創造了很多個我國曆史上的第一：
第一個“獨尊儒術”的皇帝；
第一個創辦太學培養人才的皇帝；
第一個大力拓展我國疆域的皇帝；
第一個開通西域的皇帝；
第一個用皇帝年號來紀元的皇帝；
第一個用罪己詔進行深刻反思的封建帝王。
漢武帝繼位之初，西漢多年無為而治的自由主義所帶來的副作用，這時候已經相當嚴重了，出現了大量的土地兼並、貧富分化嚴重等及其不公平的現象。
嚴重危害了國家的和平穩定、長治久安，內部有竇太後專權，功臣集團恃寵而驕；外部有諸侯割據，邊疆患難不斷。
作為西漢最高領導人，劉徹雄心勃勃，采取了一係列的行之有效的治國方略，對劉邦建立的大漢帝國，進行了前所未有的開拓。
漢武帝從繼位開始，就苦苦思考治國之道，春秋公羊學大家董仲舒的“天人三策”深深打動了劉徹。
“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。辟邪之說滅息，然後統紀可一，而法度可明，民知所從矣。”
——東漢班固編撰《漢書·董仲舒傳》。
真是因為這一思想，讓劉徹感覺好似醍醐灌頂，於是他決定“罷黜百家，獨尊儒術”，以儒家的倫理道德，作為臣民的行為準則。
以“受命於天，天命不可違”的觀念，樹立著皇帝的形象，公然宣稱了皇權的至高無上和不可動搖。
可以說，這是封建社會後，帝王在思想文化領域的第一次全麵勝利。
在思想上尊儒的同時，漢武帝在治國的具體操作中，卻是偏愛實用而又見效迅速的法家思想。
李悝《法經》，慎到《慎子》，申不害《申子》，商鞅《商君書》，韓非《韓非子》……等等法家著作，都被漢武帝熟讀。
漢武帝帶頭，秉公執法，不徇私情。
甚至於就連他的妹妹隆慮公主之子，又是他女兒夷安公主的丈夫昭平君，犯法當死。
漢武帝強忍悲痛，下令誅之。
正是因為漢武帝自身的行動做出了表率，才使得西漢各級官員在執行法律的行為中，不敢有任何的貪贓枉法。