［材料一 ：原始社會後期發生了畜牧業同農業的分離。原始人類征服自然 的能力有了提高，促進了勞動生產率的增長，引起了部落間的產品交換， 為私有製的產生創造了物質前提。
材料二： 三星堆時期 … …形成了一批專門從事各種手工製作的平民階層， 與從事農業和畜牧漁獵的勞動者在生產方式和生活情形等方麵都有很多不同。正是這種分化，促使了早期城邑的出現，加快了古蜀王國從原始 社會進入文明社會的步伐。］
江曉給學生們提供了以上兩則材料，讓學生們分析原始社會解體的原因。
【清朝】
此時的康熙正值壯年、大權在握，還沒有對太子產生猜忌，九龍奪嫡也還未發生。康熙以此考問眾兒子。
太子胤礽首先回答：“兒臣以為平均分配本就不會長久，世人皆有私心，均想自己富足，故仔細打理自己天地而忽視公田。然每人能力不同，窮其窮，富其富，差距越來越大。”
一向尚武的大阿哥接著：“兒臣以為其不斷進行部落聯盟，對外征戰，部落規模越來越大，領土越來越多，每人每家可供活動生產的土地越來越多，再以氏族管理便不合適了。”
康熙對兩位兒子的回答點點頭，又詢問到四阿哥。（未來的雍正爺）
“回皇阿瑪，兒臣以為太子和大哥所言甚是。另，或許與其生產工具改進有關，從打製石器到磨製石器，生產力提高，生產關係發生改變，最後以致其解體。”
康熙也點了點頭，然後讓大家一起看天幕上江曉怎樣解釋。
隻見電子白板上依次出現了幾個原始人。
［第一個說：“兄弟們，銅器是我自己造的，我就自己使用了。如果你們想用，就自己造。”
第二個說：“兄弟們，我種地效率高，和你們一起種地平均分配的話，我就太吃虧了，我打算找一塊地自己種去。”
第三個說：“想不想和我一樣打出很多的糧食？想不想吃飽穿暖？如果想，你們就得聽我的。”
還有一個對他妻子說：“孩兒她媽，我研製出一個銅器，用它打出的糧食已經夠咱們一家吃了！咱們一家單飛吧。”］
江曉總結：“從中我們可以看出來，從石器到銅器，工具的改善使生產力大大提高了。人們都想而且有能力自給自足，便不再需要這種共同勞動和平均分配。因此，原來以氏族公社為單位的共同勞動，逐漸被以個體家庭為單位的個體勞動所替代，生產資料也就相應的逐漸轉歸個體家庭私有。 最後當最重要的土地也變成私有時，私有製也就確立起來了。既然自己勞動，那麼每個人的能力、工具都各有不同，收獲到的糧食和財富也出現差距，導致貧富分化的加劇，使氏族 成員的地位越來越不平等，漫長的原始社會就這樣逐漸解體了。我們人類也將進入另一個文明時代！”
“從原始社會的解體，我們可以發現最初是由於生產力的發展導致的生產關係改變，進而又到原始社會這一社會製度的終結。所以，我們就可以總結出兩條規律。第一就是生產力決定生產關係，當然，生產關係對生產力具有反作用，當生產關係適應生產力的發展狀時起推動作用，反之，當生產關係不適應生產力的發展狀時起阻礙作用。第二條就是經濟基礎決定上層建築，同理，上層建築對經濟基礎具有反作用，當上層建築適應經濟基礎時起推動作用，反之，當上層建築不適應經濟基礎時起阻礙作用”
“正如原始社會能夠持續二三百年，正是由於共同勞動、平均分配適合當時低下的生產力，作為上層建築的氏族和部落也起到了維護作用。而到了原始社會末期，生產力，提高了，那原來的公有製就不適合了，鞋子不合腳就隻能扔掉，尋找新的合腳的鞋子。那麼人類又會尋找怎樣的社會製度來適合已經發展了的生產力呢？我們下節課再講，這節課就到這裏，下課！”
“老師再見。”
這節課結束了，對於百姓們來說，整體觸動並不是很大，或許有某些東西讓他們震驚、羨慕、思考，但更多是給日複一日勞累的生活增添一點樂趣。但是，這些雄偉的帝王們卻陷入了沉思，直覺告訴他們江曉所講的十分重要，如果參透了，一定會大大有助於自己的統治。什麼生產力和生產關係，經濟基礎和上層建築，看似很空很大，但是卻像是那地基，打好地基，自己江山社稷才能傳千百代。可是雖然江曉講的深入淺出，讓人聽懂了，卻好像還沒有參透那其中真正的奧秘。不過沒關係，朝廷養這些大臣不是讓他們吃幹飯，在朝上扯皮的，每人都給朕交上一本奏折來！——大臣內心怒喊：不要啊！
（江曉：那當然了。這可是偉大的馬老師和恩老師經過多少努力總結出來的答案啊，那麼多專家學者甚至是領導人都還在研究。雖然你們這些皇帝很厲害，但是也隻是聽我這個小小的高中政治老師講了45分鍾，怎麼可能就直接參透了呢。）