“這所謂有人的地方就會有紛爭、有矛盾，那這些古人是如何進行管理，解決矛盾紛爭的呢？這就是我們接下來要講的原始社會的社會管理單位——氏族。”
“血緣關係，是人與人之間的天然紐帶，我們都會下意識地更信任依靠自己的親人，原始社會的人們也不例外。所以，他們就按照血緣關係結成了氏族，這是他們共同生活的基本單位。在氏族製度下，人們通過氏族議事會管理集體事務，一切大事都是在議事會上由全氏族成年人共同討論決定。一開始呢，這些氏族都是比較小的，等到了原始社會末期，隨著人們生產工具的改進，生產力的提高，能活動的範圍的擴大，社會活動的增加，小小的氏族便不能滿足他們的需求了，於是，一些近親的氏族構成了部落，有的部落聯合起來組成了部落聯盟，我們熟知的就是上一段視頻裏麵提到的黃河流域的炎帝部落和黃帝部落聯盟，並且打敗了蚩尤部落，才有了我們後來華夏民族的誕生。”
“那麼，老師又有一個疑問，在氏族或者部落裏，這些首領和其他人之間的關係是平等的嗎？首領有對他部落裏的人進行壓迫嗎？”
天幕下，人們也分成了兩派，爭論得不可開交。一派認為首領怎麼可能和其他人還是平等的呢，他權利那麼大，還拿自己和皇帝做類比。另一派則認為剛剛江曉已經講到了原始社會是人人平等的，那麼氏族屬於原始社會，那麼肯定也是平等的。
江曉給出了答案：是平等的，沒有壓迫。這才結束了爭吵。
“在氏族製度下，氏族內部沒有人壓迫人的現象。氏族議事會是氏族全體成年人行使平等表決權的民主集會。氏族長和軍事首領是由氏族議事會選舉產生的。氏族長負責處理氏族日常內部事務，他沒有強製手段，全靠風俗習慣和自己的威望解決氏族內部的問題。軍事首領負責對外作戰。他們同大家一起勞動，沒有任何特權。”
講完氏族和部落，江曉又給學生們引入了另外一對概念——經濟基礎和上層建築。
“經濟基礎就是指同生產力的一定狀況相適應的生產關係的總和。比如我們剛剛講到的原始社會共同勞動、平均分配、人人平等，就是經濟基礎， 同學們目前也可以 簡單理解為經濟。上層建築則是指建立在一定經濟基礎之上的製度、設施以及思想體係，主要是指政治、法律製度和設施的總和以及政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等觀點。我們剛剛講到的氏族和部落就屬於上層建築，同學們也可以簡單理解為除了經濟之外的其他東西。”
“在這裏提一句題外話，生產力和生產關係，經濟基礎和上層建築的概念我們考試不會考，但是大家一定要理解，這不僅貫穿於我們所有政治課，更是weiwushiguan的精髓，對於我們在將來分析問題和解決問題來說都是十分重要的。”
而古人們聽完江曉所說的，已經開始有一些模糊的認知了。雖道阻且長，但前途光明。