“遵命。”聞得“銀礦”二字，廖化、周倉心中輕震，複應道。
漢代黃金為上幣，白銀為中幣，銅錢為下幣，單位由鎰改斤，1斤黃金=10000五株錢。漢代至宋代金銀比價，大部分時間一直是比較穩定，維持在1：5左右，1斤白銀=2000五株錢.（東漢時期，白銀開始以貨幣的形式流通。這使得在賞賜功臣或賄賂權貴時，黃金有了其他的替代品，此類事情在史料上可以找到相關記載。）
吩咐完公事，當言私事，眾將新付，在合浦郡內，沒安家之地，如沒根之萍。為君上者，當為眾將安居立業，以安臣心。
“諸君，初到本郡，居沒定所。我打算將我名下，在合浦縣內私田，分出九百畝，每人私田一百畝，耕牛二頭，白銀一百兩，細戶五戶，丫鬟二人、五仆人、自建田莊，以後有功還會加賞。”
“主公……”關毅有些變色，眾人初到沒立功勳，這賞賜可是很重，有點違背常理了。
“……聽我說完，世間豪門望族也不是上古就有，田莊是諸位安家立族的根本，是諸位成為世家大族之根基，希望諸君和我一起努力。”
“謝主公賞賜！原為主公效命！”眾人一齊應著。
“那麼，諸位，自行任事吧。”張宣看著眾將離開，有些感慨。
昔日張宣在京城時，深居簡出,也曾深思道路問題。張宣自知不是智者，武力也不出眾。所以打天下，則取決依臣下，謀臣智者多重名或利，又出於世家、大族，有功名在身。張氏世代聲名不顯，自身又和張讓等同道，所以他日打下交州，也難有謀臣來投。武將則不同，武者多出於貧賤、故重義理，早期又多聲名不顯，故易得之。
是故謀臣之望以絕，隻能走武將之路。武將重義理，沒故功略鄰郡，會動搖武將忠誠之心。故走武將之路，沒大義之名，難以攻略他郡。昔日張宣得到聖旨時，立即想到了曹操假旨，號召天下英雄討伐董卓一事。深思熟慮之後，張宣也做了一件。內容為交州士燮叛亂，故免去交州刺史朱符之職，加封張宣為交州牧，自行平息叛亂。有聖旨、交州牧的名義在，則有自行任命各郡守的義理。有不服者也能出兵討伐，有大義之名，伐之也不會動搖將士之心。
當然假聖旨的可信度，還要看有沒有人信。沒人信真也成假，有人信假也成真。隻要在皇帝死前一個月內出示聖旨，交州遠離京城，消息傳回京城是，皇帝早死，又有董卓之亂，玉璽又不見（《吳書》初，黃門張讓等作亂，劫天子出奔，左右分散，掌璽者以投井中）。誰能說張宣手上聖旨是假？在交州大亂，刺史朱符為夷賊所殺時，出示聖旨。自能輕易接管交州。
人情似紙，人生如棋。
世事就像棋局，人得智慧總有不同。有人能預想十幾步，乃至幾十步，早早便做好安排。有的人隻能看到幾步，甚至走一步，算一步。與智者對招，總是一子錯，滿盤皆落索。但是智者出手，眼見的殘局，總能峰回路轉，起死回生。
人生總是走到盡頭，才發現路愈走愈少。
命運就是天下大勢，人就是棋手。如果能預知未來，就算你智慧很低，你也能提前在勢局上，放下致命一步，等待翻盤的機會。
可能張宣在智慧上不如諸葛亮，司馬懿，等人。不過張宣能預知未來，深明大勢，所以張宣自得天時。如果每走一步，都能深思熟慮，則得地利。能善待群臣百姓，則得人和。