“司馬相如為漢武帝製作封禪的文告，這是今日天下人人皆知之事。”
夏侯纂轉頭看向秦宓，問道：
“仲父以為如何？”
秦宓用笏板拍打著自己的臉，說道：
“請您不要認為仲父我說話不夠謙虛，讓我為您講一講本州的源流始末。”
“蜀有汶阜山，長江源出此山之中，天帝使它得到昌大，神靈使它取得福祉，因此蜀地沃野千裏。”
“江、河、淮、濟四大河流，長江居於首位，這是其一。”
“大禹出生於石紐，即在現在的汶山郡。當年堯遭受水患，鯀治水無功，禹疏長江決黃河，使它們東流入海，為百姓消除禍患，自從有人類以來沒有誰的功勞能超過他，這是其二。”
“天帝通過房、心、的星象，來決斷推行政令，參、伐二宿為益州分野，三皇乘祗車出穀口，就是現在的斜穀。”
“這就是本州的始末縱橫，請您平心而論，益州比天下其他地方如何？”
夏侯纂想了很久，無言以對。
後來，益州牧府征召秦宓為從事祭酒。
章武元年（221年）。
劉備稱帝，準備征討東吳，秦宓陳說天時不當，必難取勝，因此獲罪下獄，後來被人用錢贖出來。
建興二年（224年）。
諸葛亮兼任益州牧，重新啟用秦宓為益州別駕，擔任他的副手。
不久後又提升秦宓為左中郎將、長水校尉。
吳蜀聯盟後，東吳派張溫前來修好。
張溫即將返回時，文武百官都前往為他餞行。
眾人到齊後，惟獨秦宓未到，諸葛亮幾次派人催他，秦宓仍舊未到。
張溫問道：
“他是什麼人？”
諸葛亮回道：
“益州的文人學者。”
秦宓到後，張溫問他：
“您學習嗎？”
秦宓回道：“五尺高的孩子都學習，您又何必小看人呢！”
張溫又接著問道：“天有頭嗎？”
秦宓回道：“有頭。”
張溫問道：“天的頭在何方？”
秦宓回答道：
“在西方，《詩經》說‘於是眷戀西望’。由此推論，頭在西方。”
張溫問道：“天有耳朵嗎？”
秦宓說：“天高高在上卻能聽到地下聲音，《詩經》有言，‘鶴鳴叫於水澤，聲聞於天’。如果上天無耳，用什麼來聽？”
張溫又問道：
“天有腳嗎？”秦宓說：“有，《詩經》說‘上天的步履那麼艱難，那人已不可靠’。假如上天沒有腳，憑什麼行走？”
張溫接著問道：“天有姓嗎？”
秦宓答道：“有姓。”
張溫問：“姓什麼？”
秦宓答道：“姓劉。”
張溫反問道：“您怎麼知道？”
秦宓回答說：“當今天子姓劉，因此而知道天姓劉。”
張溫最後問道：“太陽是在東方升起的吧？”
秦宓答道：
“雖然它誕生在東方，而最終歸宿在西方。”
二人的一問一答聲音響亮，應聲而出。
因此張溫對秦宓十分敬服。
秦宓的文才口辯，大都如此。
秦宓後來升任蜀漢的大司農。
建興四年（226年）。
秦宓去世。
當初，秦宓看到記敘帝王世係的文獻，五帝都出自同一部族，秦宓從根本上考辨出這種記載的錯誤。
他還論證了皇帝王霸養龍的傳說，都很有道理。
譙周年輕時曾數次拜訪求教於秦宓，並且將秦宓的言論都記錄在《春秋然否論》之中。