通過大衛·布魯克斯的這本《天堂裏的波波士》去了解和透析今日美國波波族，對於把握已經進入信息時代的中國年輕一代、城市時尚一派，包括知識分子的未來可能走向，都是有參考價值的。今天的中國，城市發展決定社會進步程度，而在城市中的年輕一代，尤其是知識分子，已經成為城市主流。“波波”對於這些人的影響，體現在“波波”概念對於不想成為傳統知識分子，而是想知識與財富兼得、趣味與地位兼有的人來說，尤其具有啟發意義。也許，保持自己的時尚觀念和對特有價值的追求，對於信息時代的知識分子來說，可能會是魚與熊掌兼得的捷徑。具有這種意識或觀念的知識分子將完全脫離過去的兩難境地，成長為社會中堅力量，一種新的可以依靠的力量。而當這些人都開始“波波”的時候，他們的理想和品位將借助知識與信息獲得實現，心態因為放鬆和自由而從舊有的桎梏中解脫出來，並且通過正當的努力得到財富與成功，從而帶來一個更健康、安全的生活和更公正、公平的社會。如此，中國的知識分子將不再徘徊在類似“達則兼濟天下”、“窮則獨善其身”的訓教裏，也不會再被圈在一個文化與財富兩難的千年困境中，而是以自己的知識力量及知識所創造出的財富，擺脫傳統的隱士、幫閑或幫忙的角色和形象，形成一種社會中堅力量，在“波波”世界裏找回屬於自己的品位與定位。
大衛·布魯克斯在《天堂裏的波波士》中寫道：“1990年代高學曆菁英分子最大的成就，就是創造一種生活方式，既可以享有富裕的成功，同時又不失去叛逆的自由靈魂。”這句話說得很硬氣，也透著一種波波人的自豪和愉快。沒錯，波波作為一種被創造出來的生活方式，是如此符合時代潮流和處在這個時代中主流人群的內在需求，因此波波被時代和人們所認可，成為一種“時髦”。這個“時髦”的意義不僅僅在於流行，更在於它所蘊涵的意義。波波的意義對於每個人，它都有著積極的作用，有著一種亮麗而又向上的色彩。
(本章完)