至於最後一個“結”字，則初無高深之理想足言。凡能於“索”字用得功夫，於“剔”字見得真切者，殆無不能之。然而苟非布置周密，備衛嚴而手眼快，則凶徒險詐，九仞一簣，不可不慎也。
或問福爾摩斯何以能成其為福爾摩斯？餘曰：以其有道德故，以其不愛名不愛錢故。如其無道德，則培克街必為挾嫌誣陷之罪藪；如其愛名愛錢，則爭功爭利之念，時時回旋於方寸[9]之中，尚何暇抒其腦筋以為社會盡力，又何能受社會之信任？故以福爾摩斯之人格，使為偵探，名探也；使為吏，良吏也；使為士，端士也。不具此種人格，萬事均不能為也。柯南·道爾於福爾摩斯則揄揚之，於萊斯屈萊特之流則痛掊[10]之，其提倡道德與人格之功，自不可沒。吾人讀是書者，見“福爾摩斯”四字，無不立起景仰之心，而一念及吾國之偵探，殊令人驚駭惶汗，蓋求其與萊斯屈萊特相類者，尚不可得也。柯氏苟聞其事，不知亦能揮其如椽之筆，為吾人一痛掊之否？
全書四十四案中，結構最佳者，首推《罪藪》[11]一案；情節最奇者，首推《獒祟》[12]一案；思想最高者，首推《紅發會》[13]《傭書受紿》《藍寶石》《剖腹藏珠》四案；其餘《血書》《弑父案》[14]《翡翠冠》[15]《希臘舌人》[16]《海軍密約》[17]《壁上奇書》[18]《情天決死》[19]《竊圖案》[20]諸案，亦不失為偵探小說中之傑作。惟《怪新郎》[21]一案，似屬太嫌牽強，以比較的言之，不得不視為諸案中之下乘。而《丐者許彭》[22]一案，雖屬遊戲筆墨，不近情理，實有無限感慨、無限牢騷蓄乎其中。蓋柯南·道爾一生，自學生時代以至於今日，鹹恃禿筆以為活，雖近來文名鼎盛，文價極高，又由英政府錫以勳位，有年金以為事蓄之資，於生計問題，不複如前此之拮據，而回思昔年為人傭書，以四千字易一先令之時，亦不禁為之長歎。故特撰是篇，以為普天下賣文為活之人，放聲一哭，且欲使普天下人鹹知筆墨生涯，遠不逮乞食生涯之心安意適也。
以文學言，此書亦不失為二十世紀紀事文中唯一之傑構。凡大部紀事之文，其難處有二：一曰難在其同；一曰難在其不同。
全書四十四案，撰述時期，前後亙二十年，而書中重要人物之言語態度，前後如出一轍，絕無絲毫牽強，絕無絲毫混雜。如福爾摩斯之言，以之移諸華生口中，神氣便即不合；以之移諸萊斯屈萊特口中，愈覺不合。反之，華生之言，不能移諸福爾摩斯與萊斯屈萊特；萊斯屈萊特之言，亦不能移諸福爾摩斯與華生。唯其如是，各人之真相乃能畢現，讀者乃覺天地間果有此數人，一見其書，即覺此數人栩栩欲活，呼之欲出矣。此即所謂難在其同也。
其不同者，則全書所見人物，數以百計，然而大別之，不過三類：有所苦痛，登門求教者一類也；大憝巨惡，與福爾摩斯對抗者又一類也；其餘則車夫、閽者、行人之屬，相接而不相係者又為一類。此三類之人，雖有男女老少、貴賤善惡之別，而欲一一為其寫照，使言語舉動，一一適合其分際，而無重複之病，亦屬不易。且以章法言，《藍寶石》與《剖腹藏珠》，情節相若也，而結構不同；《紅發會》與《傭書受紿》，情節亦相若也，而結構又不同。此外如《佛國寶》之類，於破案後追溯十數年以前之事者凡三數見，而情景各自不同。又如《紅圓會》[23]之類，與秘密會黨有關係之案，前後十數見，而情景亦各自不同。此種穿插變化之本領，實非他人所能及。
偵探固難，作偵探小說亦大不易易。以比較的言之，偵探之事業，應變在於俄頃之間，較之作小說者靜坐以思，其難不啻百倍。然精擅小說如柯南·道爾，所撰亦尚有不能盡符事理處，是以知坐而言者未必即能起而行。餘前此曾發微願，欲一一校正之，以見聞極少，學力複弱，慚而中止。然反觀吾國之起而行者又何如？城堅社固，爪利牙長，社會有此，但能付之一歎而已。因校閱竣事，謹附數語於後。
民國五年五月十二日 半儂識