不管怎麼說，孔鯉畢竟是至聖先師孔子的獨生兒子，在外人看來，必定深得孔子的遺傳與嫡傳，學問一定大得不得了，所以魯國的國王魯哀公就給已成了成年人的孔鯉下了高薪聘書，但受父親“中庸”熏陶多年的孔鯉是頗有點自知之名的:“官場黑暗，就連父親那麼大的學問周遊列國都不受重用，何況我孔鯉?世道混亂，如果應召，難免災禍臨身;不應召，有父親的光環照著，反而能忝列儒家名士之林，象個‘隱士’，能受眾人尊重。在經濟上也不怕，父親那麼多學生，就說學費低點吧，一人一束幹肉，就是三千束，都夠開肉鋪的了!何況師兄端木賜子貢還是全國首富?還是明哲保身得好。至於理由嘛，就說身體不好，需要靜養，嗯，就這麼辦。”孔鯉打定了主意，毅然故做高深地辭去了魯哀公的聘書。知子莫若父，孔子早知道兒子文不能文，武不能武，對他稱疾不出避免丟人現眼倒也認為是明智之舉。孔鯉這一招不費一刀一槍，為自己輕輕鬆鬆贏得身後名，首先穩穩當當地當上了孔門的“二世祖”，到了北宋，宋徽宗還封他為“泗水侯”，風光無限。
別的師兄師弟學得了孔子的一知半解便紛紛著書立說，另立門戶，幾個嫡傳弟子還把平日與孔子的對話整理成書，稱為《論語》，日日背誦，並把這本語錄當成了授徒的課本，隻有孔鯉不慌不忙，拿這個事不當碟菜:“爹爹孔夫子學問大是不假，但再大還能超過他的老師老子李耳?連老子都說了:‘道可道，非常道;名可名，非常名’，話全講出來，就不是真正的真理了，關鍵是‘悟’，象我這樣，才是真正的‘無為’呢!”
為把孔門儒學發揚光大，孔子沒少開家長會，談起家庭成員對儒學、對社會的貢獻，孔子儼然高高在上，以鼻祖自居;子思因和徒弟孟軻創建了“思孟學派”，也有些洋洋自得。孔鯉居於一父一子一前輩一晚輩兩大高手的夾縫中間，卻顯出了“阿Q鼻祖”的氣派，他對孔子說:“你學問雖高，但你子不如我子!”孔子一聽:“嘿，還真是這麼個理，我自以為是萬代宗師，分類施教，也算是教徒有道之人，卻沒有教好自己的親生獨子，真是貽笑大家。倒是我這個什麼也不幹，什麼也不說的兒子，教出了一個善於思考的子思，從這點上，我不如孔鯉也!”因此退在一旁默然不應;孔鯉又回過頭對兒子說:“子思啊，你雖然做出了一點點成就，但你父不如我父!”子思一聽，心中暗想:“老爸這句話說得地道，祖父的光芒如日如月，常人是難以超過的，當真是我父不如爹爹的父親，我雖然做出了一點小小的成就，畢竟是晚生後輩，有什麼可驕傲的呢?”因此張口結舌不敢與孔鯉抬杠。孔鯉兩句話鬥倒了當世兩大高手，頓時在春秋戰國時期傳為美談，其思想竟超越了至聖先師孔子對人們的影響，深深地沉澱於中華民族的血液中，形成了一種頑固的“血栓”，至今仍被人們視為頑症。
未莊的阿Q，對鼻祖孔鯉的思想活學活用，每每聲稱“老子先前闊多了!”、“祖先也姓趙，百家姓中頭一位!”聽得王胡、小D之流皆對阿Q刮目相看;麵對趙老太爺“強勢”之流，阿Q也暗暗地背後罵娘:“哼，我現在正在革命哩，雖革命尚未成功，但兒孫正在努力，子又有子，孫又有孫，早晚有一天把你們全‘嚓嚓’了，美好的將來是屬於趙Q的”。想到這，便美美地哼起小曲來，真是前有先祖爭臉麵，後有子孫爭榮光啊!