常識會改變，社會會改變——30年後的《逃避雖可恥但有用》
如今過去了30年。我看了最近很熱門的電視劇《逃避雖可恥但有用》#pageNote#0，不禁大吃一驚。故事講的是不擅長做家務的公司職員津崎平匡請了有碩士文憑卻找不到工作的森山實栗給自己做家政。某個時期，平匡的公司經營不好，他可能無法向實栗支付家政費用。於是平匡想了個絕妙的主意，要跟實栗結婚。隻要結了婚，以後就再也不用出家政費了。對此，實栗毫不客氣地拒絕道：“愛情是一種壓榨。”
看到那個情節，我甚為感慨——原來過了30年，當時的“無理取鬧”已經變成“常識”了呀。
那一刻我最先想到的是第一次主婦論爭#pageNote#1時期，當時名氣極大的經濟學家都留重人#pageNote#2在1959年所寫的論文《現代主婦論》。因為實在太有趣了，我在這裏引用一段。
假設我是單身人士。單身男人難以處理日常家務，便想請一個女傭。假如我給她開5000日元的月薪，她的年收入就是6萬日元，可以被堂堂正正地算入日本國民總收入之中。再假設我給女傭的實物薪酬（夥食費、住宿費等）約為每年6萬日元，那麼她的全年實際收入就是12萬日元。
“女傭”這個詞在今天已經是歧視用語，但這是他在當時的曆史背景下正常使用的詞語，因此我保留了原文。當時有不少男
人因為沒了妻子而生活不便，轉而跟家裏的女傭結婚。
再引用一段。
假設某年元旦，我跟那個女傭結婚了。她每天做的事情跟去年一樣，還是打掃房子、洗衣做飯、照顧我的生活，但我不會再向她支付薪酬。如此一來，從我跟女傭結婚那年開始，日本國民總收入就少了12萬日元。我隻是跟我的女傭結了婚，國民總收入就減少了12萬日元，這正常嗎？
這番論述特別簡單明了，甚至比馬克思主義女性主義先行一步。然而，都留重人的論點雖然極具挑戰性，但可能因為屬於少數派，在當時被所有人忽略了。我看到《逃避雖可恥但有用》的瞬間，忍不住猜測這部電視劇的編劇是不是看過都留重人的論文。她應該沒看過吧。但是過了半個世紀，“常識”本身已經發生了改變。
現在這個時代，家務已經理所當然地成了伴隨價值的勞動，甚至還能成為熱門電視劇的話題了。
“單機育兒”#pageNote#3這個詞出現時，我的感動不亞於看到《逃避雖可恥但有用》。單機就是單人操作，指一個人操持所有工作。這個詞還表達了工作負擔的沉重及伴隨而來的壓抑和不安。也就是說，這個概念的內涵在於批判這一現象。在女人獨自操持家務和育兒工作，並被認為理所當然的時代，“單機育兒”這種詞是不存在的。
這些用語之所以終於能登場，多虧了“女
人獨自承擔育兒工作絕對不正常”的認知普及。最近的年輕妻子一聽丈夫說“我幫你帶孩子”就會爆炸。也許有人會莫名其妙地問：“為什麼？”孩子明明是兩個人製造的，一方說“幫忙”難免有推卸責任之嫌。不客氣地說，如果連妻子憤怒的根源都無法理解，那個人就沒有做丈夫的資格。
家務、育兒、護理都被稱為“看不見的勞動”或“Shadow Work”（影子勞動）。現在，這些勞動正在“可視化”，正確評估“妻子貢獻”的離婚財產分配和養老金分配，以及貢獻值繼承的相關法律和製度正在成形。
我感慨：“還是長命百歲好啊。社會真的在變化呢。”