市場有外圍，市場依賴於外圍
馬克思主義女性主義有項理論發現，市場其實存在著名為家庭的外圍。市場乍一看是自成一體的，實際上則依賴於那個外圍。
盡管如此，現代法學卻以“社會建立在由擁有自由意誌的獨立個人構成的主權主體的基礎上”的假說為前提。民法與合同法都是基於該前提製定的法律。所謂假說，就是無法證明，但“約定”了“就是這樣”的說法。然而，針對“擁有自由意誌的獨立主體”，女權主義提出了“等等，是騙人的吧”的質疑。
市場上那些自詡獨當一麵的玩家，其實都依存於市場外圍的自然和家庭。女權主義提出的質疑就是：你們難道忘記了這個事實嗎？
有句話叫“Like a single”（仿佛一個孤單的人），男人一旦走出家庭，就真的像個孤單的人，仿佛沒有了家人和孩子，沒有了任何家務、育兒的負擔。然而背負著家庭責任的勞動者，也就是女性，則要在上班的午休時間思考“今天晚飯做什麼”，要回憶冰箱裏的儲備，趁著休息時間買好食材。這些人都被稱作“戀家勞動者”，可是那些一出門就絲毫不用思考家中事務、讓人很想質問這種奢侈究竟從何而來的男人，卻被視作獨當一麵的勞動者。
政治思想研究者岡野八代#pageNote#0將其稱為“忘卻的政治”。被忘卻的東西是“依存”。她
指出，構成現代自由主義法學根基的獨立個人不過是虛構的存在罷了。它建立在忘卻了一個重要事實的基礎之上，那就是忘卻了自己也“依存”於一個家庭，而那個家庭實際還包括了無法自立的成員。可見，現在已經有人從社會性別研究的角度對現代自由主義進行了根本性的批判。