失望的陰影越來越占據著孔子的心：魯定公和季桓子迷戀於聲色犬馬之間，怠於政事。這和齊國的陰謀有關。齊國統治者眼看孔子參與魯國政事後，魯國不斷走向清平、穩定和強大，更加擔心起來，又是那位黎向齊景公說道：“孔子主政，魯國必會強大到稱霸諸侯的地步。要是魯國稱霸了，我們與魯國相鄰，必然會最先受到吞並，不如先設法破壞他們的圖強措施，以阻止他們的發展。”於是齊景公在國內挑選了80個漂亮的能歌善舞的少女，讓她們穿上華麗的衣裳，並配上30輛華麗耀眼的馬車，每輛車由四匹披掛五彩繽紛的駿馬拉著，一起送給魯國。這些美女和馬車暫時停
留在曲阜南門外，許多人都跑去圍觀，轟動一時。季桓子喬裝前去偷看了三回，越看越想看，越看越愛看。在季桓子的慫恿下，魯定公借巡視為名，也整天泡在南門外，沉醉在那些歌舞裏，從此也不理朝政了，並對孔子疏遠，不再樂於接受孔子的勸諫了。
子路忍不住生氣，說：“老師，我們可以離開了！”孔子說：“再看看吧。魯國不久就要春祭天地了，如果魯定公遵守禮法，能把典禮後祭肉分送給大夫，就表明仍有可為，那麼我們還可以暫時留下。”
可是，祭天過後，祭肉並沒有送給孔子和各大夫。終於，孔子眼看魯君已無道絕望了，他懷著沉重的心情辭去了職務，率領著一批弟子離開了魯國的國都，另覓實現其理想的國度。
【妙語新悟】
“不可則止”不是一個缺乏毅力、缺乏自信者的逃跑借口。如果我們能客觀地、曆史地來總結古代思想，應該說“以道事君，不可則止”這一思想，既體現了孔子重道義、輕功利的做人謀事的有原則，同時也反映了孔子高瞻遠矚地把握時代特征、機動靈活地處世為臣的氣魄和能力。孔子的事君之道，與腐儒的“愚忠”和以利事君，真是大相徑庭。
正所謂“你有千條妙計，我有一定之規”。做下屬理應忠誠，但絕不能愚忠。如果不管對錯，凡事都聽命於上位者，那麼倘若他下的命令背
離正道，又該如何處理？
如今，社會上一直提倡“忠於自己的公司”，這話固然沒錯，作為一名企業職員，對於公司的忠誠絕對應該放在不二之位。但是，“忠誠”也要以“值得”為前提，倘若你所在的公司隻是求利，不求發展，又或從事一些不法勾當，那麼你完全沒有必要死守愚忠，與其一起沉淪下去，倒不如另謀高就，尋求更大的發展。