《夢想與路徑：1911—2011百年文萃》後記
早在兩三年前，好幾位出版界的朋友未雨綢繆不約而同邀我寫一本書，作為辛亥革命和民國建立百年大慶的賀禮。我無此打算，毫不動心。一則以忙，二則從來不屑趕風頭湊熱鬧，三則感覺有料可用卻無話可說。魯迅說過，好詩都被唐人做完了。百年以來，什麼樣的夢想沒被憧憬描摹過？什麼樣的路徑沒被設計嚐試過？說什麼？怎麼說？
這一百年，中國經曆了“數千年來未有之變局”（李鴻章語），出現了各式各樣的人物，寫出了眼花繚亂的文章，提出了五花八門的主張，發生了形形色色的事件。最終，走出了一條異常曲折的路徑。中國的麵貌，今非昔比，天翻地覆。回顧百年間走過的道路，想起狄更斯名著《雙城記》開篇的一段話，五味雜陳，別有感焉。
新的問題，新的格局，麵臨新的方向性選擇。中國這樣一個地大物博人口眾多曆史悠久國情複雜的東方大國，麵對波詭雲譎的國際局勢和地緣政治，要成功實現“大國崛起”，完成現代化轉型，肯定不可能有若何現成模式可資因襲一蹴而就。唯有“一方麵吸收輸入外來之學說，一方麵不忘本來民族之地位”（陳寅恪語），以獨立自強精神，走屬於自己的路，“中華民族的偉大複興”才不是癡人說夢，才可望亦可即。
別林斯基說：“當整個世界變成羅馬的時候，當一切民族都按照羅馬式思想並感覺的時候，人類智慧的過程就中斷了。隻有遵循不同的道路，人類才能達到共同的目標；隻有過各自獨特的生活，每一個民族才能夠對共同的寶庫提出自己的一份貢獻。”
那麼，對百年以來的“夢想與路徑”做一全景式鳥瞰、梳理和盤點，為將來的走向提供一份清晰切實的參照，是否可能及必要呢？
答案是肯定的。心動不如行動。於是明確細則，組織團隊，開始工作。經過一年多焚膏繼晷堅忍不拔的努力，終算修成正果——便是刻下呈現在讀者諸君麵前的這一套三卷本《夢想與路徑：1911—2011百年文萃》。
全書約120萬字，得作者100餘人，文章200餘篇。內容涉及政治、經濟、思想、文化、藝術、教育、科學、法律、軍事、外交、倫理、宗教、新聞、出版等諸多層麵，幾乎無遠弗屆，靡所不包。遴選時文質並重，注意展現時代特征與個人風格。務必言之有物，一摑一掌血，兼具文本意義。同時確保局部與整體的豐富、駁雜、飽滿和平衡。選文時間界限是1911—2011年間，次序按年份先後排列——如是又有了些許編年史的意味。作者身份千差萬別，百無禁忌。每位作者入選文章少則一篇，至多五篇，盡量在充分覆
蓋的同時，又凸出重點。因篇幅所限及其他原因，部分文章予以存目。
所收文章，有不少在當時及日後產生過重大而深遠的影響，如梁啟超的《異哉所謂國體問題者》，張季鸞的《給西安軍界的公開信》，《光明日報》特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》，李洪林的《讀書無禁區》等；也有的少為人知，值得推介流布，如沈玉成的《自稱“宋朝人”的王仲聞先生》，葉兆言的《紀念》等；有的桴鼓相應一脈相承，如胡適的《文學改良芻議》與陳獨秀的《文學革命論》，王雲五的《印行〈萬有文庫〉緣起》與俞曉群的《〈新世紀萬有文庫〉十年祭》等；有的則墨守輸攻針鋒相對，如康有為的《孔教會序》與章太炎的《駁建立孔教議》，陳序經的《全盤西化的理由》與王新命的《全盤西化的錯誤》，王蒙的《躲避崇高》與王彬彬的《過於聰明的中國作家》等；有的乃名家寫名家，各具手眼色彩繽紛，如胡適的《追悼誌摩》，丁玲的《風雨中憶蕭紅》，豐子愷的《懷李叔同先生》，郭沫若的《論鬱達夫》，柯靈的《遙寄張愛玲》，施蟄存的《滇雲浦雨話從文》，易中天的《盤點李澤厚》，崔衛平的《誰是亞當·米奇尼克》等；有的是同一話題不同視角，如郭沫若的《甲申三百年祭》，周作人的《甲申懷古》，聶紺弩
的《明末遺恨》等；有的宏大磅礴，如陳獨秀的《我的根本意見》，殷海光的《自由的倫理基礎》等；有的具體精微，如馮友蘭的《別共殊》，王春瑜的《“萬歲”考》等；有的感人至深必不可少，如林覺民的《與妻訣別書》，蔡鍔的《口授遺囑》，瞿秋白的《多餘的話》，趙一曼的《遺書》等；有的不妨聊備一格，如張春橋的《破除資產階級的法權思想》，姚文元的《評新編曆史劇〈海瑞罷官〉》等；有的短小精悍字字珠璣，如黃侃的《大亂者救中國之妙藥也》，蔡元培的《洪水與猛獸》等；有的長篇大論美不勝收，如劉小楓的《牛虻和他的父親、情人和她的情人》，單世聯的《“盡在煙雲變幻奇”——讀曾誌〈一個革命的幸存者〉》等。……大抵一編入手，百年煙雲過眼，精粹在握。