這正是我關注教育的第二個原因。我是一個對社會特別敏感的人，社會事件時時刻刻在刺激我。比如一個品學兼優的博士生，忍受不了就業壓力，突然跳樓自殺。這說明什麼？一個專業上優異的學生，在意誌上卻有缺陷。一個技術能力很強的醫生，因為病人不給紅包，就拖延病人的手術日期，甚至在動手術時動些手腳，何其殘忍？副局長為了爭取局長的職位，買凶殺人除掉競爭對手，權位何其高，素質何其低！諸如此類，剛開始認為是特殊事件，後來見多了，發現是社會現象。在我心痛的同時，推而斷之，這個社會的人文素養教育亟待提高——隻有在一個人的成長期奠定人文教育的基礎，整個社會素質才有可能提升。
任何手段對社會醜惡隻能治標，而心靈的教育才能治本。
在本書中，我把人文的心靈教育與務實教育相結合，這種教育法則可以簡稱為“人文務實教育法”。“人文”並非一個空洞的概念，並非指讀點所謂國學，背點古詩，而是滲透在一事一理中，滲透在每個具體的細節中，成為個人的準則和氣質。無論一個專業素養多麼高的天才，如果沒有人文素質的匹配，人生的殿堂都有可能倒塌。這就是為什麼世界首富能因業績和慈善贏得世人尊重，而中國首富則有可能身陷牢籠的緣故。
本書在天涯網站連載時，有極個別的讀者提出悖論，大意是：你把我們的孩子教育成好人，可社會上有很多壞蛋，這不是叫我們的孩子吃虧嗎？此言論我明顯不屑批駁，但需要強調：世界是人的一麵鏡子，心靈廣闊的人，世界亦是廣闊的；心靈陰暗者，麵對的世界亦是逼仄的。此書要培養的是擁有健全人格的孩子，麵對陰暗的環境，健全人格者以健康的理念為應對之策，而不是看見別人作奸犯科，你也跟著紮進去分一杯羹，最終一塊兒打包進號子。
有熟識我寫作脈絡的人，又道：“從前你總是批判社會，何以如今是言必教化，造福社會，莫不是改邪歸正，莫不是被招安了？”言者甚眾，大都隻知其一不知其二。我和社會的關係，恰如一個男人與妻子的關係，吵架是常有的，但更多的是承擔責任。一個對妻子百依百順的男人，要麼是妻子的附屬，真的好脾氣，要麼是為了更好地偽裝以創造條件幹壞事。我是受過理想主義教育的一代人，教室牆上貼著的魯迅、居裏夫人等畫像至今猶在我心。
個人混得如何乃隨緣分，但為社會分憂解難卻是心底之夙願。寫這本書最大的動因是：在中國社會老齡化來臨的背景下，中國能否繼續強大與下一代人的素質息息相關。願通過這本書與家長分享和交流，願你們培養出人格健全的孩子，同時你們也在為國家和民族貢獻力量。李師江
2010年7月30日
(本章完)