第一回
亂世仙境風沙起
豫州旅人偶相逢
公元184年，十月初七。
正午時分，暗無天日，滿天猖狂的是嗚嗚作響的飛沙。
枯葉悲鳴，西風凜冽，冀州安喜縣南門內的一條大路上，一隊官兵手執刀槍，押著七名囚犯，衝風頂沙，向城門而行。
前麵二囚犯是兩個男子，都作儒者打扮，一個是白發老者，另一個是中年人。跟後麵的是幾個女子，最後一位是個少婦，懷中還抱著個男嬰，男嬰啼哭不休。她母親溫言相嗬，男嬰隻是大哭。一旁的官兵惱了，伸手將男嬰打到了地上，喝道：“再哭！再哭，老子弄死你！”那男嬰一驚，哭得更加響了。少婦搶過孩子，縮著身子不敢言語。打頭被押送的中年儒士猛地轉過身來直直的盯著官兵，那兵士不耐煩的喝著“看什麼看！”說了四個字遍似是不敵文士凶狠的目光，又似不耐如刀的西風，兵士緊了緊領口嘟囔著“好好的人家，作什麼不好，沾這種事兒……”
此處離安喜城南門隻有十幾步，行人早讓到路邊，望著這群兵士押囚入城。離開城門十丈左右有家客棧，門口躲避著一些麻衣農夫和婦女，還有個中年道士。那道士見到這等情景，不禁暗歎一聲。
一葛衣婦女忍不住問道：“道長，他們犯了什麼事兒？”那道人道：“能犯了什麼罪？如今朝廷抓的，除了黃巾還有什麼人？”一麻衣農夫道：“不象啊，那先生一副文弱模樣，剩下的又都是老翁婦女還有小娃子，咋能是反賊？”道士冷哼道：“說不得怎生牽扯進去的呢，這年景，不曉得大漢卷盡多少人士呢。”
一沉默文人忽道：“道長是新來安喜的吧？”道士道：“正是！”文人一笑道“過一會自有布告出來，到時瞧瞧便知。”眼見官兵押著囚犯已經去遠，文人忽然向道人一拱手道：“外麵風大，道長有暇我們進去說。”當下儒道二人走進客棧。
時下大漢連年大疫，今年又逢百年罕見的大旱，冀州流民雲集，人賤物貴，那文人與道士衣衫簡樸卻又渾不在意金錢，談論間呼小二上了一鍋黃酒，四個小菜。文人幹了半碗溫酒，說道“始才路邊見仙長雙瞳清澈好比赤子，便心下佩服，直至聞得道長歎息間中氣湧動，方知仙長精通養誌實意之法，故而借機邀仙長同飲。敢問仙長如何稱呼？在何方寶地學道？”道人道“老道張魯，自豫州沛國豐而來，前往幽州涿郡訪友，路過此地，略作歇腳。”
饒是那文人灑脫異常，聞得張魯二字也不由得神色一整，重新施過禮恭恭敬敬道：“豫州穎川戲誌才見過係師，係師一路可好？”。
係師之名，尋常百姓知道的不多，在道教內卻是泰山北鬥般的地位，傳聞一百五十年前，張陵在鶴鳴山學道，遇到神仙傳授仙書《天宮章本》，並命其為三天法師正一真人，於是豁然貫通，自成一家。其孫便是張魯。祖孫三代俱是神仙一流的人物，世人稱為“三張”；道內則尊“三師”：張陵稱“天師”，張魯稱“係師”。三十年前，天師張陵以一百三十餘歲高齡在沛國豐羽化，細算起來如今係師張魯也已年過花甲，或因道法精妙，看起來好似隻有三十歲一般。
張魯應道“原是大同鄉。貧道從沛國而來，一路景象慘不忍睹，群鴉亂舞，枯骨遍野，青州東阿縣饑民甚至易子而食。許多地方連官糧都被哄搶，哪裏還有這般安穩賣酒食的客棧，相對比而言，安喜算是仙境了。一路勞頓，忽到安喜，真是令人忍不住心神為之一鬆啊！”
沛國位於豫州南部九裏山下、幾近徐州，而安喜位於冀州北部中山國、比鄰長城，南北相隔八百裏，中間並跨黃巾泛濫的青、兗二州。正逢亂世，一路千裏迢迢、兵荒馬亂，張魯說的平淡，旅程冷暖唯人自知。
戲誌才心下有數，回道“我到安喜已經十餘日，聽說安喜原也是不太平的。冀州有三害，三曰流民、二曰黃巾、據首的卻是青州響馬。流民與黃巾的厲害自是不用說的，青州響馬卻能蓋過二者據首，可見恐怖。冀州多平原，青州多丘陵，冀州百姓往往不知何時忽聞群馬呼嘯，便是青州響馬到了，響馬們風卷殘雲般呼嘯而致，響箭過後人畜不留劫掠一空，待到官兵趕到，凶悍響馬早已無蹤無跡回到青州群山之間的老巢，讓朝廷無可奈何。據說青州響馬為禍冀州已經幾十年。自從新任的劉縣尉來到安喜，威名所致，周圍不僅黃巾銷聲匿跡，就連青州響馬也繞路而行，如今的安喜的確可以算是亂世仙境了。”張魯道“劉縣尉是何人門生，如此了得？”戲誌才道：“劉縣尉名備字玄德，是涿郡人士，盧植老先生門下，一月前因兵抗黃巾有功，盧中郎將上表朝廷，劉備便坐了安喜縣。”張魯笑了笑“原是盧植門下，怪不得。涿郡多豪傑啊。”