徐倦在石叔出去後，小聲的說道：“不拚命怎麼能得到自己想要的？”
房間內隻剩下他和小丫頭衣人罵他也不避諱衣人，將那七張書頁拿出來研究。這七頁紙不知用什麼製造的，雖然很是破舊卻仍是保存完好，絲毫沒有破碎的跡象，而上麵的字雖說稍有褪色，但總體還是看的清楚。上麵的字是古蜀國文字，徐倦在以前在長安古籍讀的不少，所以倒是認得這些字。
第一張是封麵，上麵僅僅有“佛殺訣”三字，這名字透著肅殺與不祥，徐倦不敢多看，生怕看多了自己會被這感覺影響心誌，他直接將這第一頁就放在一邊，去看第二張，泛黃破舊的第二頁上隻有寥寥幾行字，算是對著法訣的解釋。
“佛殺訣，原是《佛經》之末卷，後因此卷修煉之法太過陰損，為佛門不容，故被撕毀，唯老衲不以為然，練氣之術，吸收天地之靈氣，竊取陰陽之造化，本就是逆天之為，何分正邪？既存佛心，邪法亦為正道，亦可普度眾生，那等俗人不知，老衲豈可縱容，故留此卷於山中，望有緣之人習得。”
這幾行小字在徐倦心中翻起驚濤駭浪，佛經他自然是知道的，天下四大奇書之一，佛門經典，但他從沒聽師父說過雞鳴寺的那本是殘缺的，而這些殘頁看起來有千年曆史了，佛門是三百年前才出現的，這時間也不吻合，徐倦頓時心生迷茫，不知該信誰的。
而且從這段話看來，這“佛殺訣”是門凶險的功法，為天下所不容，不過徐倦好不容易得到，自認不會被這幾句話嚇到，但接下來的幾頁便真的讓他望而卻步了。
第三四五六頁講的是這門功法的修煉方式。首先要想修煉此卷，必先散去全身修為，換言之就是自毀丹田，一般人或許會思量半天，但徐倦已經知道自己的丹田的特殊，倒也無所顧忌。第四頁是一張畫著元氣流動方向的全身筋脈圖，大概就是修煉此覺得獨特運行方式，徐倦沒有細看，翻向第五頁，也是這佛殺訣的精華之處。
“奪他人元氣，化為己用。”開頭九字可以說是驚世駭俗，每個人的元氣都是不一樣的，強行吸取他人的元氣無異於作死，這是三百年來許多人通過實踐得出的真理，即使是藏洞出土，這細弱的九字還是沒有絲毫說服力，徐倦暫時保持懷疑態度。
第六頁也是幾行小字，“此功法過於霸道，無大毅力者易被迷亂心智，若修煉者墮入魔道，乏天無術，故此頁記載散功之法，望好自為之。”
徐倦還沒開始修煉，自然不會去細看，但這幾句確實挺能唬人的。
還剩第七頁，徐倦滿懷期待的打開，心想這最後一頁好歹是個大殺招，能夠一招殺一片，或是短時間特生自己境界的也行，但令他大失所望，最後一頁是一篇文章，一篇描繪三千世界佛愛世人世人愛佛的文章，名叫：佛國。
佛國不是極樂世界，極樂世界裏都是美好的，有七寶地，七寶池，八功德水，有寶花色樹，有珍禽異獸，寶石做地，琉璃為瓦，金銀做山，珠寶為河，人人六根清淨，無情無欲，無貪無嗔，但佛國不同，即使也是個假想的世界，但這個世界更加真實，這裏沒有佛，眾生平等，眾生相愛，沒有戰爭，沒有殺戮，人人可以有欲望，但不過剩，一人有難，眾人會伸出援手，世人會度化世人，佛也就沒有存在的需要。
佛若無欲念，何苦出家去，佛國裏的人比極樂世界裏的佛更像佛！
但歸根結底這都隻是假想，世上有這個地方嗎？或許有，或許沒有，至少徐倦並沒有發現。他也不相信有，人都是自私的，欲望也是如同填不滿的深淵。
徐倦將這七張書頁整理好，閉上眼睛，這佛殺訣對他造成的衝擊太大，他要慢慢消化著剛剛獲得的信息。
衣人坐在對麵才加的床的床沿邊，雙手托著腦袋，晃著小腳好奇的看著徐倦。
突然，徐倦睜開雙眼，眼中盡是驚恐之色。他想起一件事，五年前才上山時，他的師父從不教他修煉，隻是一味的讓他背誦著多如浩海的佛經，，後來一氣之下，他就去找方丈告狀，記得當時方丈隻是笑著摸摸他的頭，說道：“每個人修煉的路都不一樣，一釋師兄有大慈悲之心，修的是人人成佛，所以教授方法與一般人不同，你隻要用心學，總會有所收獲的。”
人人成佛是謂佛國，師父便是修煉這第七頁佛國。現在徐倦可以肯定這佛殺訣確實取之佛經了，他手中捏著第七頁殘卷，臉色複雜，陷入沉思。
這佛殺訣像是為他量身定做的，自己的丹田不能孕育靈氣，他便要自毀丹田才能修煉，冥冥之中他們之間像有某種聯係。
這功法太過詭異霸道，盡管有可以奪取別人修為這一巨大誘惑，但徐倦還是舉棋不定，若是練了它，修為或許會突飛猛進，可說不定哪一天就會像書中所說走火入魔，迷失心智，到時候便得不償失了。
徐倦思前想後，最後決定先放一放，若是回家仍是治不好丹田，這佛殺訣便是他的最後選擇。