羅隱對於這種天上掉餡餅的好事還是持懷疑態度的，他決定再對薑南春考教一番。
“先生，子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
此句何解？”
薑南春雖然是羅隱的未婚妻，但也和其他人一樣對於羅隱有著相同的刻板印象。
那就是身強體壯但腦子不太好使。
尤其是那兩排如同金剛石般的八塊腹肌，簡直是……
斯哈…
所以薑南春根本沒意識到羅隱認出了自己，還想著要用自己的學識將羅隱征服。
然後在課堂上給羅隱來一點小小的倫理震撼。
要麼說一個被窩裏睡不出兩種人呢，羅隱也正是那種騎師蠛祖的儒教門徒！
當然，他倆人可能思想上不太純潔，但對於學術研究方麵絕對是非常純粹的。
一聊起來《論語》的經義，薑南春也是嚴肅認真。
“巧，好。令，善也。
好其言，善其色，致飾於外，務以悅人，則人欲肆而本心之德亡矣。
也就是說花言巧語裝出和顏悅色的樣子，這樣的人仁心是很少的。
聖人辭不迫切，專言鮮，則絕無可知，學者所當深戒也。
吾等學文之人必須深以為戒。”
聽薑南春娓娓道來，羅隱更是震驚的無以複加。
“幾乎完全一致！”羅隱在心中掀起了驚濤駭浪。
羅隱心想不能落了下乘，便借用程子對於“巧言令色，鮮矣仁！”的解釋。
“知巧言令色之非仁，則知仁矣。”
薑南春聞言陷入沉思，“知道巧言令色不是仁義，那麼便知道什麼是仁義了。
這種解讀方式還真是我第一次聽到。
倒是頗有幾分道家的韻味。
《道德經》曾言，‘天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善矣。’也是這種解法。
這讓我對《論語》的理解更上了一層樓。
羅公子你的悟性真是我平生僅見啊！”
薑南春兩眼閃著精光，似乎發現了什麼了不得的事情。
羅隱的確是完成讓薑南春小小驚訝一下的目的，可是他自己卻被薑南春再次震驚了。
程子自然是指宋代理學宗師：程顥和程頤兄弟二人。
程顥和程頤二人是洛陽人，時稱“洛學。”，朱熹學於二人的理學，也是二人理學的集大成者，他總結、發展了理學，建立了龐大的理學知識體係，被稱為“程朱理學”。
薑南春今天不僅表現出對於《論語》的獨到理解，甚至還與二程在思想上有著跨越時空的統一。
羅隱明白假以時日薑南春可能真能夠成就一尊新時代的儒道聖人。
羅隱連忙抽出兩支利群，拿出火折子給薑南春點著。
二人此時的精神是極其亢奮的，可是他們兩個一個不過是是儒道九品，另一個連品階也沒有，通宵達旦的學習身體上肯定是疲憊不堪。
幸好他們二人有利群這種卷王神器。
二人深吸一口感覺所有的疲憊一掃而空，薑南春驚喜道，“若能無限製供應此物，我感覺自己可以一輩子不用睡覺了。”
言罷，薑南春就覺得自己失言了，這等珍貴之物羅隱那裏肯定也沒有多少吧。
自己怎麼能說這種話呢？
羅隱似乎看出了薑南春的顧慮，大手一揮桌麵上便出現了被碼得整整齊齊的一百盒利群。
“放心！
利群管夠！”