“大哥，等等我，要不過會兒我告訴老黑兒。”一個六七歲的小孩邊跑邊喊。
“你不會洗澡（意：遊泳）跟我去幹嘛？回去等我拿魚回來給你們吃。”一個身材比較瘦小的黝黑小孩回頭朝小P孩兒喊道，旁邊幾個一般大小的小孩起哄道：“小心回去屁股開花，快走！過會兒魚撈少了回來揍你，哈哈……”
兩兄弟嘀咕了兩句，弟弟很不情願的踢著小石頭朝家走去，一夥兒十來歲的小孩兒一窩蜂的朝江邊跑去。
我們的故事就開始在這個特殊的年代，這個西南偏僻的小鎮，說偏僻其實也談不上，這兒位於天府之國的邊角上，沾了點兒天府平原的光，但是周圍海拔500多米的丘陵圍成了一個圈兒，所謂的盆地中的盆地了。
這是個信仰的年代，大家都信仰偉大的開國主席，當然了，這也是個饑餓的年代，10年前的大災荒摧毀了這個小鎮近十分之一的住戶，威力延續至今，佘建軍的鄰居就死絕了，家裏麵剩下的可能就是生命力頑強的蟑螂了。佘建軍僥幸留存至今真要感謝上天，當然還要感謝他有個當大隊書記的老媽，佘建軍的老媽是大山上，為慶祝朝鮮戰爭的勝利加入佘家，這都是扯淡的。作為一個山裏人，能夠嫁到鎮上是一件很高興的事情，在這個還在講個人成分的年代，大家都懂的。
山裏的媳婦兒是非常樸實的，至少在這個沒有電視、電腦、手機腐蝕的時代是這樣的，王慧芳為佘家生了三子一女，操勞各種事物，各種美德的集合造就了一個大隊書記（相當於村黨委書記）。佘誌清，一個老老實實的泥水匠，平時沒什麼話說，奉求的真理是棍棒下麵出孝子，你知道一個鄉下莽漢外加平時練習手勁的恐怖實力，佘建軍幾兄弟對這個老爹是十分畏懼的。
“建軍，豬草割沒有？在外麵幹什麼啊！”王慧芬的聲音響徹這條小巷，兩邊小青瓦房將小巷夾在中間，平添了幾分寧靜，再加上小孩兒們的嬉戲打鬧，恬靜和熱鬧在這裏結合的如此完美。
“早割好了，我都切好了，放豬圈旁邊的。”佘建軍光這個褲衩，一身濕漉漉的，手裏還提著一個小口袋，裏麵隱約看得見十幾條食指般大小的小魚。
“媽，哥去抓魚，不帶我去，還說揍我！”佘建國不適時宜的打小報告，看來沒叫他去抓魚把他氣得不輕。“瞎鬧什麼，快洗手吃飯了！”王慧芬輕拍著佘建國的腦袋說。
說完，三個人一前一後的走進了小青瓦房的小門，為什麼是一前一後，全是因為這個門太小了，並排是容不下人的~~~
一家六口人就這樣圍著一張八仙桌坐下，炒紅薯藤，一盤酸菜，一盆紅燒小魚，一家人就這樣安靜的吃著，隻聽見筷子和瓷碗接觸的聲音，晚飯就這樣過了。
佘家一直秉持著解放前的傳統，所謂：食不言，寢不語。這都是佘家從祖輩傳下來的，佘家祖輩解放前還是小有富裕的地主，後來佘建軍爺爺抽大煙，家境就此敗落，一家老小守著一畝三分地過日子。常言道：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。正因為這樣，在這個動蕩的年代，光榮獲得一個貧農的稱謂，家裏麵沒有遭受什麼禍禍，除了佘建軍爺爺因為抽大煙身體不好，在佘建軍老爹出生的第二年就駕鶴西去了，其他倒沒什麼了，佘誌清和佘誌明兩兄弟在佘建軍的奶奶的拉扯下，混成現在這樣還是很不容易的。
佘建軍奶奶以前也是大家閨秀，是這個鎮上另一個大地主楊氏家族的族親，以前也是上過私塾的大小姐，在那個識字率差不多隻有10%的年代，已經是初級知識分子了。家裏麵雖然很困難，但是從沒有放鬆對於兩個兒子的教育，吃飯不準吧唧嘴，必須雙手夾著吃飯（八仙桌的長凳一般做兩個人，有時三個人，如果手很自然的吃飯的話，手肘會碰到別人，影響別人吃飯），必須端著碗吃飯（用佘建軍奶奶的話來講就是人是高級動物，和豬啊什麼的最大的區別就是人使用工具方便自己，如果人不拿碗筷將就自己的嘴巴，卻拿嘴巴將就碗筷，和豬狗有什麼區別）等等，這些優良的傳統都傳到了佘建軍他們這代。一直很嚴厲的佘奶奶逼著兩兄弟從小讀四書五經，秉著“大憨幺奸”的傳統，佘誌明每天認真的讀書，佘誌清調皮耍奸，什麼都試過了，就是不好好讀書，佘奶奶打是打了，罵也罵了，沒效果，最後放棄了，15歲的時候讓佘建清去跟著泥瓦匠學手藝，現在也是大師傅了。佘誌明後來上了隔壁鎮上麵的國中，每天早上5點起床，走2小時去上課，下午再回家，到家都已經8點鍾了，每天這樣堅持了三年，因為經濟問題沒能去好的大學，在家自學中醫，現在也是小有名氣了。