一日陸仁轟走了交州和談來使高言，稍做準備之後，建設諸事暫時先交給了從夷州帶來的司馬義負責，自己則帶著貂嬋和三千近衛軍趕赴合浦。
數日之前陸仁在高言的麵前發下了狠話，像什麼“士交州如若不降，城破之日戳盡交州士家”、“彼若不至合浦，吾至合浦之日便是出兵交址之時”之類的。依照高言所說，還有陸仁舊日看書時得來的結論，士絕對是個膽小怕事的人，再加上自己發出的這些個狠話確實有能力能做得到，所以陸仁對此行有種預感，就是士在得到高言的回報之後，為求自家的平安一定會急匆匆的趕去合浦與他談判。
此外陸仁在與高言的交談中還有一些發現，就是士家在交州一地肯定沒有能真正得到士子階層的擁立，這從高言雖是和談使節卻並沒有全力為士辯和的事上就可見一斑。
陸仁在穿越之初沒有留意到什麼，但是從在襄陽隱居時起他就隱隱約約的查覺到，交州地界雖然地處偏遠，但實際上由於躲避戰亂的關係，中原地區有不少人避居到交州，若是以人才方麵來論的話尤其是以在兵革戰亂中自保能力較差的寒門士子居多。而這一類的寒門士子因為沒有顯赫的家世或是名望，又是逃難逃到的交州，自然不會引起交州士家的注意。再加上交州地區的各類要職全部都由士家子弟出任，交州的寒門士子幾乎根本就沒有出頭之日。運氣好點地或許能混到個交州幕賓混個溫飽。若是差一點的……指不定現在還在什麼地方自率躬耕呢。
再就是有一些比較明智的早些時候移居到了交州東部，一則至少能圖個“眼不見為淨”，二則或許還有其他的進身機會。關於這一點有一個極好的證明，那就是陸仁在搶占泉州進而緩圖交州東部的那段時間裏，在泉州招慕到的人才就有許多是在交州東部發現的。
有才幹有身上的人大多數都想出頭，而交州地區地進身之路又基本上被士家子弟堵死，這些士子們肯定會心有不滿，隻不過是敢怒不敢言罷了。從高言的舉動中不難發現，交州地區的士子階層其實很希望會有人取代士家來改變進身無門的情況。現在陸仁地出現無疑就是一個機會。
再轉到陸仁這方麵，陸仁想占據交州的願望也更加強烈了許多。陸仁相信在這個時代時被埋沒的人才還有很多很多，而據史書的記載，交州地區自始自終除了士家地那幾號人之外就再沒有出現過什麼有記載的人物。這在曾有過大規模躲避戰亂的移民潮的交州實在是有些令人費解。當然陸仁也曾經設想過這是因為交州地處偏遠，整體地文化教育程度不高所致。但是在慢慢的切身了解到交州的實際情況之後，陸仁在心底就很想占據交州再把這些埋沒地可用之才一個一個地挖出來。話又說回來，陸仁手邊地可用之人確實不多。現在有一個很可能會得到大批人才的機會，陸仁再不知道把握地話那他幹脆跳海自殺算了。別到時候鬧出個“曾經有一個絕好的機會擺在我的麵前，可我卻沒有能好好的把握住。如果上天能再給我一次機會，我一定會全力的去把握住它。如果硬要我加上一個期限的話。我會說——越快越好！”（呃，惡搞湊字了……）
這一路說是趕路，其實陸仁根本就是在優哉遊哉的向前徐徐而行。從路途行程上來算。高言趕回交址需要一些時間。然後士準備妥當再從交址趕到合浦又要一些時間。陸仁要是三下兩下的就趕到合浦豈不是還要幹等上數日？反正短時間內也不會有什麼大事，在派出快馬去合浦告知甘寧、黃忠自己數日後會到合浦的事之後。陸仁就隻當這一路是在秋遊，順路再多多了解一下當地的民情如何。
在陸仁的映象中，合浦與交址的位置已經幾近於後世的廣西壯族自治區，而根據珠崖的高順、趙雷的報告，在香港一帶確實經常會接觸到一些異族遊商來交易互市，多以山地的野味、草藥、錦織、金銀器物、各類寶石為主，而且這些異族的服飾也與後世壯族的服飾相類似。隻不過這些異族好像還沒有固定的族譜稱謂，漢時一般都統稱為南蠻。再就是他們交易去的東西，一般都是以糧米、布料、各類生產與生活用品為主，據說是這些蠻族的生活還比較落後與貧困。
現在陸仁在路上也接觸到了不少這些可能是後世壯族先人的南蠻，在看到這些南蠻的生活落後之餘陸仁很想留下來幫一幫，隻是在時間上並不允許，隻能等以後占據交州再慢慢來了。一路走陸仁還一邊在暗想，這南蠻王孟獲應該算是哪一族的先人？苗族還是壯族？