蘇惟生先點頭表示讚同，而後又道，
“百姓是民。窮人是百姓，富人也是百姓。為富不仁者，自然該從嚴處置以儆效尤。但若是正正經經做生意、靠著自個兒奮發圖強過上好日子的，隻因窮人一句話便予以嚴懲，又何其不公？”
不等滇池王說話，蘇惟生便接著道，
“再者，國家越繁榮強大，富裕的人就會越多。一名富可敵國的富戶，即便將之抄家滅族，這些銀錢還能分別散給百姓不成？”
“就算不偏不倚、成功地分給平民百姓，這些百姓以後的日子，難道就能平安順遂了嗎？”
蘇惟生歎了口氣，“在很多時候，貧窮，其實是一種局限。”
他覺著，自己沒有白在底層生活那麼多年，至少這會兒，他能講出正經的道理來。
人為何會窮？出身固然是一個原因，但更多的，卻與自身的努力程度有關。
就像故鄉清水村的人，明明是同樣的出身，有的可以越來越富有，白手起家攢下家業。
有人經過努力，不說錦衣玉食，至少能一輩子不愁生計，不愁吃喝。
可有的人卻越過越窮，最後走向死路，不說遠的，蘇家就是最好的例子。
蘇惟生七八歲的時候吧，蘇老太爺給他和蘇茂謙講過蘇家家史。
最開始的蘇家，原本是京城大興那邊的一家鄉紳，姑且稱之為大興蘇家吧。
那會兒還是前朝哀帝年間，蘇家枝繁葉茂，家資頗豐，隻是家中並無人當官，隻有家主的兒子考了個舉人。
哀帝九年，赤炎部落攻入京城，將哀帝俘虜，朝中亂成一團。
太子穆章南遷金陵之前聽信了許多“忠君之人”話，執意要文武百官想辦法籌銀子把哀帝救回來，引得民間怨聲載道。
大興蘇家那位舉人有次在酒樓裏喝酒時沒忍住，就向同伴發牢騷，說“太子章如此胡作非為，朝中卻無人勸阻，長此以往，國將不國，大慶亡矣”。
結果，蘇舉人被同伴告發，全族被滅。
蘇家家主還有個長女，名喚蘇韞歡。
蘇韞歡的夫家擔心被連累，私底下想要下毒將她以及五個兒子全部毒死。
所幸有下人通風報信，她帶著五個兒子倉惶逃了出來。
蘇韞歡便是清水村蘇家的老祖宗。
不錯，蘇家的老祖宗，是一名女子。
蘇惟生如今那位名義上的祖父，蘇佑的先人，就是那名下人的兒子，後來被蘇韞歡收為義子。
蘇韞歡帶著六個兒子逃到因戰亂十室九空的清水村，安頓了下來。
從沒做過粗活的她與兒子們因盤纏用盡，隻能像普通農人一樣扛起鋤頭，日出而作日落而息。
幾個兒子從十三四歲起，下地的下地、做工的做工、當貨郎的當貨郎，在若幹年後終於攢下了一份不小的家業。
蘇韞歡死後，家產蘇老太爺那一支的先人占了大頭，其餘的被平分給另外五個兒子。雖不能大富大貴，吃喝卻是不愁的。
蘇老太爺、和蘇五老爺的祖宗擅經營，子孫本分，兢兢業業地將家業發展至今，不減反增。
蘇三老爺若不是因為兒子犯事，產業也不可小覷。
蘇信蘇佑兩家的先人不擅經營不說，還一個好賭一個手鬆，沒兩代就把家業敗光了。
否則蘇信那會兒何至於眼紅錦繡的幾百兩銀子呢？
所以有的人的窮，跟出身沒有關係，完全是自己作的，更甚者好吃懶做，成日想著不勞而獲。