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十節青玉琮
十節青玉琮
玉琮上端長6.94厘米，下端長6.3厘米，上孔徑5.55厘米，下孔徑5.14厘米，高22.2厘米，為青玉製作，內外都經過打磨拋光，質地平滑光潤，現藏於四川省成都市金沙遺址博物館。全器呈長方柱體，上大下小，外方內圓，中空，圓孔兩頭大，中間小，為雙麵鑽孔而成，上下均有圓形凸起，器表有大片的白化現象。整個玉琮分為十節，每節陰刻出簡化的人麵紋，即用細密的平行線紋象征羽冠，用一大一小的圓圈表示眼睛，用幾何形圖案表示鼻子，在人麵紋的上射部陰刻有一頭戴長冠、雙手平舉的舞蹈人物形象。
玉琮出土於四川省成都市金沙遺址，遺址乃“2001年全國十大考古發現”之一，是古蜀文明的重要遺存，主體時代為商代晚期至西周時期（距今約3200—2600年），是三星堆遺址的繼承和發展，與成都平原史前城址群、三星堆遺址、戰國船棺葬共同構成了古蜀文明發展演進的四個階段。金沙遺址經過多次考古發掘，發現有很多建築基址、祭祀遺跡和墓地等，出土了金器、銅器、陶器、石器、玉器、漆器、象牙、鹿角等大量文物。金沙遺址出土了大量玉器，器型包括璋、鑿、琮、璧、锛、戈、環、珠、牌形飾等。
玉琮是中國古代重要的禮器之一，主要用於祭
祀土地，《周禮·春官·大宗伯》中就記載：“以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。”目前考古發現的玉琮，最早見於安徽潛山薛家崗第三期文化（距今約5100年），到新石器時代晚期，玉琮在江浙地區的良渚文化、廣東地區的石峽文化、山西地區的陶寺文化中大量出現，其中良渚文化發現最為集中。玉琮是良渚文化的典型器物，其造型經過了從圓到方、從矮到高、從單節到多節的發展過程，圖案則經曆了從繁複到簡單、從具體到抽象的演變過程，多節玉琮是良渚文化玉琮發展到高峰期的產物，一般從兩節到十二節不等，這些玉琮對周邊文化產生了重要影響。
據學者研究，金沙遺址出土的這一玉琮，從造型、製作工藝和紋飾上來看，與其他玉器具有明顯差別，但卻與江蘇武進寺墩遺址出土的八節玉琮大體一致，同屬於良渚文化晚期的遺物。寺墩遺址是長江下遊新石器時代崧澤文化和良渚文化的重要遺址，出土有較多的玉璧和玉琮，年代上早於金沙遺址，但兩者分別位於長江上遊和長江下遊，相距數千公裏。金沙遺址發現的這件玉琮，反映出早在商周時期，長江上遊的古蜀文明與長江中下遊地區的文明就存在密切聯係，具有重大的曆史、
藝術和科學價值，是研究商周時期成都地區人群流動、文化交流、宗教信仰、工藝發展的重要實物資料。
參考文獻
［1］朱章義、王方：《成都金沙遺址出土玉琮初步研究》，《文物》2004年第4期。
［2］成都金沙遺址博物館編著：《金沙遺址》，北京：五洲傳播出版社，2006年。
［3］四川省文化廳、四川省文物管理局編著：《天府藏珍：四川館藏文物精華》，成都：四川科學技術出版社，2009年。
［4］王方：《試析古蜀玉器中的良渚文化因素》，載成都文物考古研究所編著：《成都考古研究（二）》，北京：科學出版社，2013年。