七十二
鎏金銅喇嘛塔
鎏金銅喇嘛塔
該塔通高32.7厘米，寬19.3厘米，為覆缽式，由葫蘆形寶珠、圓形傘蓋、13層相輪、須彌座、塔身、塔座、塔基組成，為典型的藏傳佛教樣式。相輪兩側各有一淨居天像，塔基為雕刻力士、鹿、龍、獅子等的石質須彌座，座正麵下凹處放置有金棺銀槨，其內有銅鎏金涅槃佛像，佛塔四周各放有1個瓷罐，罐內有靈骨、舍利等。這套鎏金銅塔1956年出土於南京牛首山弘覺寺塔地宮，現藏於南京博物院。
這套鎏金銅塔製作精美，覆缽以上連為一體，塔身四麵有門，門內有一組7尊佛像，加上兩相輪兩側的2尊淨居天像，組成了一個立體的頂髻尊勝佛母九尊壇城。該銅塔應為善逝八塔中的尊勝塔，壇城正中是頂髻尊勝佛母，左右分別是觀音菩薩、金剛手菩薩，周圍是四身護法明王。塔基台麵前部刻有“佛弟子禦用監太監李福善奉施”，後部刻有“金陵牛首山弘覺禪寺永充供養”。“禦用監”為明代宦官二十四衙門之一，禦用監太監掌管造辦禦用之物，與皇帝聯係密切。目前學界普遍認為“李福善”即李童，他信奉藏傳佛教，在正統四年（公元1439年）創建北京法海寺時，就有藏傳佛教僧人參與。
弘覺寺是牛首山著名的寺院，弘覺寺塔位於寺院藏經殿之後，七級八麵，建於
明代正統年間。弘覺寺塔地宮位於塔基之下，上圓下方，深1.06米，頂部蓋有圓蓋，直徑47厘米，底部邊長為83.5厘米。2012年，弘覺寺塔地宮頂蓋被重新發現，頂蓋為圓形，與地宮出土鎏金銅塔底座一樣均為紅砂石，頂麵為素麵，底麵打磨光滑，分內外兩圈，內圈雕刻有八朵蓮瓣，蓮瓣內各雕有1件法器，合為“八吉祥”圖案，但大多模糊不清，僅有盤長、寶瓶可以辨認。
弘覺寺塔地宮出土有鎏金銅塔、青釉蓋罐、玉貫耳瓶、石雕佛像、錫盒、銀叉等。青釉蓋罐內放有佛牙、檀香木、牛角等，錫盒內殘留有白色香料。其中石雕佛像高5.1厘米，通體黑色，雕刻細膩，圓闊臉，濃眉怒目，口部塗紅，全身裸露，束發披肩，發式、手飾均做成蛇形，左手抱一大鼠鼬，右手托一顱碗，立於蓮座上，腳踩一俯臥的男子，鼠鼬張口吐出珠寶，垂落於蓮座上，從造像特征來看，應是藏傳佛教的黑財神像。
弘覺寺塔地宮出土的這批文物，大多保存完好，是明代宮廷禦用監所造，其中銅鎏金涅槃佛像具有永宣造像風格。明代藏傳佛教在中原地區廣泛傳播，南京是明朝初年的都城，明成祖遷都北京後，南京仍作為留都，因此南京地區藏傳佛教也較為興盛。明朝皇室很多人信奉藏傳佛教，宮廷內有佛堂，每年會舉辦法會
，並有專門製作佛教法器的機構，這套鎏金銅塔是明代宮廷深受藏傳佛教影響的產物，也是漢藏文化交流的重要見證。
參考文獻
［1］蔡述傳：《南京牛首山弘覺寺塔內發現文物》，《文物參考資料》1956年第11期。
［2］葛曉康：《南京牛首山弘覺寺塔地宮初探》，《東南文化》1996年第2期。
［3］李蔚然：《南京牛首山弘覺寺塔及其地宮出土文物綜述》，《東南文化》2002年第9期。
［4］廖暘：《南京弘覺寺塔地宮出土金銅尊勝塔像新考》，《故宮博物院院刊》2011年第6期。
［5］劉文慶、符永利：《南京牛首山弘覺寺塔地宮石蓋及相關問題》，《東南文化》2014年第6期。
［6］杜愛華：《立體壇城 稀世奇珍——院藏弘覺寺地宮佛塔》，《文物天地》2016年第4期。