胡元瑋是南國“守龍一族”中“武”係一支現目前當家的，雖然胡世勇死亡及起屍時他因事未在村裏，但回來聽本家人一描述後已明大致緣由，於是便安排了一個本家侄孫前去探尋當年受詛咒的幾人的情況，那些信件便是如此訊息；而胥先生對那武屍胡世勇也始終不放心，於是也一樣讓本家傳人跟蹤他，以便在不測時應對處理，發給張成義的那封電報即是這樣來的。
緣由暫且略表。且說胥先生和胡元瑋進入張家大院時，見胥仁會和張成義母子早已候在院內，便大聲衝張成義吼道：“快去把養魂雞抱來！”
張成義哪裏見過舅舅如此慌張的神情，聽得吩咐趕緊轉身，卻不想胥先生又補充道：“把你張家那把傳劍也一並拿來！”，張成義回頭看了看母親，見胥仁會點了點頭，即刻去辦。
待張成義右手抱雞、左手持劍回到院中時，胥先生已布置起一小個祭台：一塊紅麵鋪在祭桌上，一隻小銅鼎旁分別擺了幾碟五穀雜糧和茶、酒各一小杯。他接過那隻已經老得毛都快掉光了公雞後，從懷裏摸出一支有些發黃的小蠟燭讓張成義點上擺在祭桌上，然後兩指在雞冠上一掐，從其中擠出一粒有些發紫的雞血往燭火上滴去，伴隨口中那聽來有些滄涼的咒語，胥先生整個人都顯得格外老邁。
雞冠血滴在燭焰上，並未澆熄那豆粒般大小的火苗，反而讓燭光一下跳躍之後變得大了些，血留在燭芯火根處，燭光一下變成了紅色，襯著院內四角的煤油燈，把整個院子都照得有些詭異。
胥先生抱著雞一曲低吟完，把那似已睡著的公雞擺在祭桌前方，過來拿了張成義手中的劍。那劍略有三指來寬、長約尺許，通體黝黑，劍身自柄至尖均密密麻麻地刻了許多古怪符號。胥先生接劍後朝胡元瑋道：“妹婿，我要行那狂風招魂陣法，唯恐法力不濟會致體力不支，還望你能以兵擋步法相助！”見胡元瑋應了一聲“好”，又對胥仁會道：“老妹妹，還望你不要保留，把張家的蒼生咒行出來，以保中行陣順利！”。
胥仁會也不答話，隻取出一隻茶杯口大小被磨得發亮的大銅圈往左耳垂耳洞上一掛，將盤在頭頂的花白長發解開披散在後背，口中“洪——”一聲喝後，便盤坐在祭桌一側，雙手比了手訣，垂目低眉不動，隻嘴唇輕啟念起咒語……
此時胥先生已經左手舉一麵小白錦旗，右手使劍比劃，配合腳上歪歪斜斜的步子，行起了他所說的陣法；胡元瑋雙掌交錯，雄糾糾地沿著胥先生的步子走著。
一旁的張成義看得有點目瞪口呆，他雖然知道舅舅胥仁天和自己毫無印象的父親一樣，是“守龍一族”傳承中“法”係傳人，而姨爹胡元瑋是自己本事的授業恩師，但除了所學所見的武功外，“法”門中也僅見過舅舅和宋大庸處理胡世勇起屍一例，其它多半是聽母親胥仁會所言和家庭的教育，而真正讓他感到驚訝的是母親居然也會行咒。
話說也不由得張成義意外，因為伴隨著胥先生的陣法，院內此時已經開始起吹起了一股看得見的風，沒錯！是看得見的風，因為那是一股帶著微微螢光的氣流，一直盤旋在祭桌上方。開始隻是一小股，但當胥先生將那麵小白錦旗插在祭桌一角，並又分別掏出紅、黃、藍三色錦旗踏步行法插在另外三角後，那股風變得大起來，也更亮了。照得整個院子通明；也吹得一旁盤坐的胥仁會長發飛舞、吹得胥先生更加歪斜和緩慢，還好胥先生身後有胡元瑋扶著，不然說不準他那孱弱的身軀已經被自己招來的這陣怪風給抬起來了。但祭桌上擺放的物品卻紋絲未動，除了那支蠟燭的火苗更紅之外。
深夜的張家村一片漆黑，安靜得有點可怕，別說山上的野貓不再啼叫，連平日最吵的蛐蛐蟾蜍也停止了叫喚，村裏的所有人都已進入深深的沉睡中，隻有張家大院那道光孤獨地映射著無盡的黑。
但安靜畢竟隻是暫時的，隨著“轟——”的一聲巨響，村子裏不多的幾戶人家村民都驚醒了……。
天色微明時，村子裏就炸開了鍋……
當年的四川省成都安靖區某建工公司的住宿區，除四、五幢六層樓的紅磚單元樓房外，遍布的多是一小個一小個的石棉瓦平房院子。樓房裏住的大多是退休員工和單位領導，像公司的普通員工和臨時工人就都住在平房院子裏，隻不過帶家屬的是單獨的小院子。
劉大燦是在公司裏負責的是材料保管的，他本是雲南省文山州麻栗坡縣人，年輕時經曆了全國的運動後，因害怕運動結束後被清算舊賬而跑到了當地，憑著自己的精明才幹，硬是在這異鄉站穩了腳跟，不但有了建築工人這個“鐵飯碗”，還在當地娶妻成家生了兩個兒子，兩小子都已經上中學，個子和他一般高了。因為帶著家屬，所以他的家也在這片住宿區的一個獨立院子內。
那是一個星期六的夜晚，因為兩兒子平常都是住校，所以在他們難得周末都回家的日子，劉大燦就陪他們多坐了會，直到住宿區已經很安靜了，才安排兩兒子睡下，自己抬著家裏的“痰盂缸”出了院門走向離家最近的那個廁所。