神夏古陸，天地未脫洪荒，妖獸橫行於山野。人結部族戰戰兢兢於天災獸禍之間隙，雖靈智漸開，又參造化以創術法，亦常為天地之祭牲、妖獸之餌食。
史稱“太古混世”，曆萬載。
……
東皇誕元年，
曦族太初氏降生於浩水北太元山。
十七年，
太初統一浩水流域諸部，建曦國，都浩陽，號東皇。
以天知族聞天氏為太師，勸農牧以足衣食，建城邑以安所居，創文字以誌國事，倡教化以移風俗。
太初又創軍隊，製練治軍之方策法令，選資質卓絕之士授以本族絕學“曦陽武道”以輔，號為“拱日”。
二十二年，
太初率拱日軍巡行四野，斬妖除獸，威服蠻夷，八年拓土方圓三千裏，立十八郡，下設縣。治下子民安居樂業，教化漸行，無憂於凍餓，無懼於虎狼。
是為“太初立國”。
……
三十年，
有方士求道於南方雲夢大澤，誤釋太古凶獸饕餮（tāotiè）。
傳說饕餮為太陰噬氣所化，嗜食無度，草木獸妖人畜乃至神魔皆食，元始天尊覺太傷天道，封其於赤山。
赤山何在？無人知曉。有後人猜測，饕餮凶頑，以元始天尊之能亦不可咄嗟立製，隻可困其於千裏赤地，是以饕餮饑餓日甚，竟以土石為食，待其力竭，千裏赤山即成今之八百裏雲夢！
六月十日，
天狗食日，饕餮出世，嘯於雲夢，聲聞九州，禽畜驚斃者十之五六，舉國震恐。
十一日，
犯南境豐澤城，盡墨。
七月初，
至瀚水南岸，澤北二郡已成白地。
太初率五萬先鋒初擊饕餮，半亡，退瀚水北。
饕餮未嚐一傷。
十五日，
饕餮滅瀚南三郡，渡瀚水。
太初再擊之於半渡，僅以身免，退浩陰城。
饕餮焚毛發數十。
十八日，
太初聚拱日軍五十萬，皆攜鐵索飛爪，三擊饕餮於浩南平原。軍士輪番上前以飛爪纏饕餮身軀四肢，緩其身形，曦陽武士以諸術擊，終創之，太初更以無上“旭日劍氣”毀其一目。
饕餮怒，盡崩鐵索，窮追太初。三十萬將士以命相擋，太初失右臂，終得抵浩陰港，登飛舟。然太初拒渡浩陽，竟順流東下。
饕餮至，入水窮追，其軀若山，幾令浩水絕流。幸飛舟以奇獸帝驂龍鱘牽引，不依水流，方不使之近。
二十日，
太初入神驚峽，其峽延綿百裏，愈深愈窄，兩岸連山高且厚，崖壁非金非石，素有“落木聲回驚天神”之名。
饕餮逐至，初暢行無礙，後漸感阻澀，終止於四十裏處，不得進退。
午時，
聞太師率三千方士現於兩岸崖上，布曠絕古今之巨陣——太熙裂魂陣。又令仙音氏率其樂人族百人，皆持絲竹金石，乘巨舟至凶獸前，以艨艟十首曦陽近衛三千護之。
三刻，
日正中天，樂起於峽中，乃《安魂引》。其曲加人身則定靈安神，加妖邪則鎮驚惡靈。以仙音氏舉族奏，樂聲蕩於神驚峽，往複相疊，攀升弗盡，上穿天雲，下揚浩水，直若鈞天梵音降臨下界。
饕餮肉身極強，刀槍法術皆難傷，然其乃於世間自化之凶頑，不得天地之護佑，無靈秀之智慧，是以凶靈僅有一魂五魄，不及肉身之堅不可摧。此刻受梵音所鎮，饕餮之凶靈震蕩不止，竟欲離體。
聞太師遂發大陣，三千方士以本命陽氣注，引烈陽太熙之力焚饕餮之凶靈。其時日光大盛，青天盡白，九州之內皆覺刺目。一光柱自烈日降，籠饕餮於其下，饕餮凶靈燃起熾白陽炎，若二日臨世，神驚峽內目不能張，眾人早備黑布罩眼，曲、陣無礙。
凶靈受創，離體更速，靈體扭動嘶吼，雖無實音，眾人皆覺心神激蕩，幸有《安魂引》相護，方免於魂飛魄散。
三刻半，凶靈已去饕餮之形，呈相連之六球狀，是為一魂五魄。陽炎聚於最高之“命魂”下，焚相接處，欲使其魂魄分離，以便封印。
四刻，
接處斷，凶靈厲嘯，七竅溢血倒斃者眾，曲、陣不穩，凶靈命魂欲歸本體……
太初早欲返身，不料龍鱘懼饕餮凶威，竟不受駕馭，轉眼遊出三十裏。太初隻得棄舟，以無上足力踏行水上，每步既下，水陷數尺，身後浪湧丈餘，直若九天翔龍漂行於水麵。
至四刻，太初尚在十裏外，不得已強行發劍，右足蹬，山河震，浩水斷，岸崖崩。惟見浩瀚金虹橫貫天地，一瞬即逝，太初已沒劍於命魂中。其騰飛若日升，其迅捷若光照，正是一招“晨光初照”。
凶靈再嘯，太初口鼻濺血而墜，眾人存者急救之。
聞太師盡燃一身道行，發劍中“玄兵封神陣”，東皇劍放萬丈金光，命魂厲嘯不絕，若殘雪之遇烈日，化作黑氣萬千收於劍中。
五刻，