人性是什麼？
人性是一個深刻的概念，它是指人類的普遍特征和行為。
人性的研究是一個複雜的過程。
因為人性並非固定不變的，而是在不同的環境的背景下有所變化。
這也是為什麼，人性的研究往往要橫跨到哲學、心理學、社會學和人類學等多個學科。
作者我啊，當然沒有充足的能力與智慧，以一篇文章，解釋說明全部的人性。
但單純的談談我對人性的認識，還是可以做到的。
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人性主要有以下幾個特點：
1. 利己主義。
人類天生有保護自身和家庭，家族，民族等利益的本能。
一方麵。
在國家內部的表現。
這種本能會導致社會的不平等與競爭。
【官官相護，世襲製，任人唯親都是這種本性的表現。】
盡管，隨著社會的發展，我們宣揚的奉獻精神，公平原則，大公無私的精神在不斷的傳承與創新。
但在某種程度上，不亞於螳臂當車，身陷泥潭舉步維艱，難以取得突破。
以至於絕大多數人們對公平的認知存在決定性錯誤。
【原來，我們不是期待公平，而是想要站在不公平中的有利益的一端，在我之上，要眾生平等，在我之下，要等級森嚴。】
另一方麵。
在國際社會的表現。
說來。
我們所謂的利己主義，當“己”的範圍擴大以後。
保護，由“私”變為“公”。
從個人上升為國家。
從家族上升為民族。
恰恰成為了愛國主義，民族主義的本質要求————一切以不損害本國國家的利益出發。
《作者無能，這種孰是孰非的研究性論題，還是交給專業的學者去研究吧。》
【止めよう。
“利己主義”的話題如果與下一張的“道德”相連，味道更佳。
請讀者朋友們移步到下一章節】
2. 社會性。
人類具有強烈的社會性，傾向於與他人建立聯係、合作和交流。
就作者認知上，人性的社會性，實際上是對人性中的利己主義的反映。
【眾人拾柴火焰高，幾根筷子掰不斷，內部鐵板一塊。】
而往往，涉及到哲學領域的信息。
單純的善惡是非，已經無法做出有效的判斷了。
因此“社會性”也存在著正反兩個方麵。
正:
社會性使得人類能夠共同應對挑戰，推動科技、文化等方麵的發展。
反:
社會性使得利己主義進一步深化，一如塔寨村的林氏家族的社會性團體，
一如“出生就在羅馬的人，接觸到的團體”“小鎮做題家的人，僅能觸及的團體”的差距。
這種社會性，恰恰導致了社會的不公與不穩定。
《作者無能，這種孰是孰非的研究性論題，還是交給專業的學者去研究吧。》
3. 情感。
人類具有豐富的情感，如喜悅、悲傷、愛、恐懼、憤怒等。
情感在人類社會中起到重要作用，既可以激發人們的積極行為，也可能導致負麵行為。
【嗯，一如作者敏感的神經】
說起情感，又想起了人與機器人的問題。
看過無數的科幻類小說。
看過無數的人與機器人的鬥爭。
看過無數次主角用愛的力量，心の力量戰勝機器人冰冷的大腦。
看來看去，就看得懷疑起來，於是就變得頹唐的很了。
情感真的是人與機器最大的不同之處嗎？
【我們人性中所蘊含的“情感”是先天具有，還是後天形成的？
更或者說，如某些人想的那樣，是在較少的，先天情感的基礎上如“恐懼”
誕生出，劃分出更多種類的後天情感呢？】
【作者我啊，認同後者。】
《作者無能，這種的研究性論題，還是交給專業的學者去研究吧。》