最後他還是選擇了那根碧玉簪，而這根簪子其實就是月素文的冰淩簪，隻是其中原本灌輸的水元之力早就用完，剩下的僅有一縷殘留而已。一縷殘留實在太少，很難說會不會在抽取時或者之後調動過程中意外流散，比如從經脈中流過，本能的多多少少她都會逸散出一部分用來修複創傷、穩固防護等等。
不過這樣至少沒什麼危險，哪怕失敗，真正不行的話再用那幾張元符也不遲。
說到這裏就不得不重點解釋一下元力，元力是靈師的標誌，但卻並非靈徒和靈師間的層次界限，就算是靈徒級別體內也能擁有元力。比如那些處於晉升邊緣者，在晉升靈師之前肯定會先一步接觸到元力，從五髒無形元化到產生元力再到成功晉升，這其間是逐步而成的過程，並非直接電閃而成。
那靈徒和靈師的界限究竟是什麼？五行靈修有個說法，叫做‘通三關，鑄五行’。通三關指的是打通玉京、夾脊、尾閭三關，一旦成功打通，聯通上中下三丹田的大龍便暢通無阻，而這也是化靈大成的標準之一。至於鑄五行指的便是靈師標準了，靈徒必須至少成功鑄就五行之一，才算是真正邁入了靈師境界。
什麼叫鑄就五行？這就要從元力在靈徒和靈師體內的區別說起。事實上元力在這兩者體內本身是沒多大區別的，而最大的區別在於元力的源頭，或者元力的產生。
元力的獲得這對靈徒來說並沒有定數，有像曹鼎元目前打算的這樣從器物中提取，也有前輩直接灌輸的，而最多的還是自己煉化出來的。但這裏源頭和產生指的是從靈力到元力的正常轉化，靈徒、靈師間最大區別在於後者擁有完全屬性化的內髒，能夠為他源源不斷的提供元力，而這些元力都是吸收的靈力轉化來的。
也許有人會說：“不對啊，別人灌輸的和從外物吸收的也就算了，不是說靈徒也能自我轉化出元力麼？為什麼他們還不算是靈師？”
很簡單，就像某人全部身家還有兜裏兩百塊，他說他有錢，他兜裏確實有兩百塊；而又有個人身家幾百上千萬，他說他有錢，他確實算有錢。但區別顯而易見，前後兩者完全不是同一概念。相同的道理，這就是靈徒和靈師間的區別。
說白了，如果將鑄就五行的內髒比喻成一台機器，靈徒晉升靈師就是打造這台機器的過程，成功鑄造便代表成功晉升，隻是鑄造的過程中這台機器也能實驗性質的勉強工作，也就是多多少少會產生出一些元力。
而像聞老鬼和孤癆二鬼這種，就是晉升失敗的例子。具體情況就像機器打造失敗了，但也並非完全不能工作，不過需要加入某些比如黑蠶冰這樣的偽靈引，才能低效率的有限程度上|將靈力轉化為元力。隻是這一類人，依然算不上是靈師，但比普通靈徒又要強一些。
然而，唯一例外的或許就隻有曹鼎元了，因為隻有他在僅是靈徒境界時，就能直接將靈力轉化為元力，這一點上和靈師已經沒什麼區別，不同隻在於轉化速度。畢竟綜合上眼前他隻是靈徒境界，體內靈力少的可憐，如果有靈師那種程度，速度上肯定不會慢，甚至還要超過。
這是什麼原因？答案就是星盤，身具五行的星盤，便是曹鼎元的那台轉化機器！
理論上講，哪怕他不去鑄就五行，以星盤代替五行內髒，一直修煉下去，也有直接晉升培元甚至更高境界的可能性。隻不過這隻是理論，隻是猜測，他不可能拿自己的未來去賭不確定的事情，所以眼下依然是遵循傳統修煉路子而來的。
至於小茜體內的火元，那就相當於別人灌輸的方式了，主因在曹鼎元身上，她本身並沒有什麼特殊。
其實，這也是為什麼一直以來別人隻是關注曹鼎元的武勢，而並不怎麼在意他身具元力，因為這並不稀奇，比較特別也就是這一次，火元實在太過磅礴，這才引起了胡姓靈師的猜疑。當然，對方還沒來得及挖掘曹鼎元的秘密就已經掛掉了，多餘的也就不必再提。
而隻要曹鼎元自己不說破，再加上平時不要像這次一樣太顯眼，正常情況下別人基本都不大可能知道他可以自由轉化出元力的秘密。
不過，各種屬性的元力也不可能憑空而來，必須得有個引子。這和使用靈引是類似的概念，想要自如轉化出水元，至少他體內肯定得先有水元之力，更重要的以此激活星盤對應屬性的星辰，不然肯定是不行的。
當然，轉化元力需要海量靈力，有冰月石在自然無需再去費那麼大工夫，眼下隻要用水元為引，將冰月石中的元力引導出來就行了。