梅振衣皺眉道：“天條方立，怎麼就鬧出這種妖蛾子？”
姚妖王眨著眼睛道：“去看看不就知道了，我和你一起去。”
“人間之事，機緣在兩年之後，與其枯坐沉思，不如隨姚妖王去散散心。”知焰也在一旁勸道。
……
遠望龍空山主峰毒舌領，，高數千丈如一根巨大的舌頭豎起直刺天空，上麵卻寸草不生。這是一座鍾乳石山，陽光照射下呈現各種顏色，黑的、白的、紫的、紅的、黃的、綠的，應有盡有。山壁表麵並不完全光滑，凸出的岩石分布呈現出各種形狀，似狗、似龍、似蛇、似仙女、似怪物，千奇百怪如世間眾生百態，都爭相折射出各色光芒。
多年未見，走進山中才發現此處已改變了摸樣，在奈何淵盡頭的毒舌嶺山腳下，原先幻法寺的所在，修了一座法陣守護的莊園，繞著莊園立了七座塔，與空桑山的玲瓏塔不同，這些塔高台實心形製各異，應是采煉毒舌嶺上的鍾乳石建成。
近處再看毒舌嶺，梅振衣不禁有些眼暈，隻見上麵密密麻麻鑿建了無數的石室，應是小妖們修煉之所，整座山遠看象一根巨舌，近看又像一個碩大的馬蜂窩。
“去清漪三山學會了鑿建通天福地，又在空桑山煉過手，此處經營多年，梅公子，你看氣象如何？”姚妖王問道。
梅振衣沉吟著答道：“果然別具一格！”
……
毒舌嶺後麵是一望無際的數百裏陷人沼澤，早間多有瘴氣，晚間又有白蝙蝠在空中飛舞，不適合穿行，是一道天然的屏障。離毒舌嶺八百裏之外，蠻荒腹地中又是一片開闊的山野，是適合於修行的自古天成福地。
昆侖仙境地廣人稀，為廣大天成道場，這種福地很多，蠻荒中就更多了，此地一直無名也無人駐足修行。幾十年前來了一位修士自號托始老祖，帶著門下一夥小妖，在一道峽穀的盡頭建立門戶，起名為碧落峽道場。
能在蠻荒中立門戶，必然修為不錯，姚妖王好多事，曾去碧落峽相邀托始同為龍空山妖王，結果碰了半鼻子灰。那位老祖心胸大得很，怎肯僅僅為一妖王？
其時正值天人大亂，昆侖仙境也是亂象叢生，若沒有遇上青丘山那種變故的話，蠻荒中倒是一個相對清靜所在。托始老祖於蠻荒腹地立道場、開法會，評點各派、各教爭端以及修行之得失，宣講無上之大道。在他眼中口中，太上、無量光無非如此，已盡皆了然。
不得不說，這位老祖所講所宣，很對蠻荒中那些自感成靈修行、未得師道傳承的樸素妖族胃口。至少那種總論萬法而批斥、指點江山無所不智的感覺很爽。於是碧落峽越來越熱鬧，成了蠻荒中一處眾妖族往來聚集之地。
有人是虔心向托始老尊求道、學道；也很有人把托始老祖當笑話看，閑的無聊來湊熱鬧起哄而已，比如姚妖王之流；還有人更閑，於法會上與托始論道逗樂。鎮元子宣布聞醉山法會不再召集之後，托始老祖號稱碧落峽法會足可取代，蠻荒中一時也有幾分“盛況”。
梅振衣隨姚妖王來到碧落峽時，隻見一條開闊的山穀，兩邊有斷續削成岩壁，上麵有不少摩崖石刻，三三兩兩的、形形色色的修士在各篇崖刻前指點談論。遠方山穀的盡頭有一片高地，上麵有殿堂式的建築，雖然梁柱、鬥拱等細節之處草草營造，不能與蠻荒之外的樓閣相比，但在這蠻荒之中也算不多見了。
山穀中各色修士約有數百人，梅振衣皺眉問道：“聽說法會就要召開，怎麼就這點人？”
法會一般分兩種，一種是門內法會，另一種是開門結緣法會，由大威望成就者宣講，場麵往往是各派門人與散修齊聚。梅振衣雖沒有參加過昆侖仙境的聞醉山地仙之祖法會，但也知其規模氣象，碧落峽法會號稱可取代聞醉山地仙之祖法會之盛，場麵也太寒磣了點。