大智慧的人，他懂得把智慧藏起來，讓人家感覺到你這個人很仁慈，很可親，然後他就會親近你，他就會相信你，你在這個時候你才把話說出來，他很自然就接受了
沒有一開始就幫了很多的大學問，大道理對方一看，你是不是又來騙我錢的，你是不是又來害我我的，他整個就封閉了吧，他哪裏會聽你的，做什麼徒勞無功，就是不懂得顯仁藏智
現在人差不多都是這樣，那中智慧的人呢，看起來哎，很有智慧，所以一個人隻要被人家看出來有智慧，你就是已經沒有智慧了，了不起是中等智慧而已
所以很多人老喜歡顯示說我有智慧，這個人也是修養不夠的
小智那就更糟糕，弱小你看我多靈巧，我反應多快呀，我機靈的不得了啊，我什麼都看懂啊，這種人是差太遠
古人他並不認為說敏銳就是好事情，他們以不露技巧為正常的表現，深藏不露才證明這個人是醇厚的
我們從河圖跟洛書裏麵，可以體會到這個道理，因為河圖他是從1到10他都給你顯出來，1到10清清楚楚
而洛書呢，他會把10給你藏起來，隻讓你看到1到9，這什麼道理，一定有道理
因為河圖是講天道，洛書是講人道，天道忌滿，人道忌全
天道忌滿，難道水就不要滿嗎，水還是在滿，這什麼道理
因為天道忌滿的意思是說，隻要你水滿了，它就會流出來
那你自然能不能永遠使那個水不滿，不可能，該滿還是要滿，它叫自然，不能就不自然的嘛
所以我水我漲我就讓它漲，漲到滿我就讓它滿，為什麼因為它自然會流出去嘛，你急什麼嘛，所以中央有五有十告訴我們，這是自然的現象，這是自然的規律，這是自然的道理，沒有人力在裏麵
可是洛書見五不見十，就在告訴我們，你是個人，你既然知道人道忌全，你就不要讓他全嘛，這是我們跟天不一樣的地方，
天他該下雨就下雨，他該泛濫就泛濫
要讓他不患難，是人的責任
人的事情不是天的事情，要分開來，你看天發洪水之後就發洪水，幹旱時候就幹旱，地震時候就地震，它完全順自然
因為他們有什麼厲害呀，他有什麼厲害，隻有人才有厲害，現在不能幹旱了，哎我叫你不要幹旱
如果要幹旱，到別人那裏去幹旱，這就人才會這樣想的
天總會有這種觀念，天沒有個人觀念，人從自然了解到人道俱全，那你就要節製自己，不要讓自己十全十美，偏偏現在人都追求十全十美
我鼻子太低了，去把它隆鼻啊，我兩頰太高了，挖掉一點啊，我這裏怎麼樣弄一下，我這個頭發沒有公雞漂亮，染成五顏六色，然後把自己變成跟禽獸一樣，這都人搞的花樣，人可以控製你要怎麼做，你有自由
但是你千萬記住，洛書見五不見十，就告訴你，你自己要有涵養，這叫做涵養，你自己要節製，你一方麵為你自己活，一方麵還要為別人活，你兩方麵要兼顧
天地以五為中心，萬事萬物都以中為標準，那怎麼叫做用中，用中就是把你的人，把它顯露出來
而把智呢，藏在四方八麵
大家可以看到，那個時啊，就在四方八麵都存在
仔細去看洛書就好了，上麵那一行 4+9+2\\u003d15，15 裏麵就有一個10在那裏
最下麵那一行8+1+6還是15，也長的有10在裏麵
你把5拿出來通通是10啊，所以四方八麵都是10，你還要10幹什麼