1001個童話故事的使命
童話起源於口述的民間故事與神話。神話和童話故事都試圖回答永恒的問題：世界是什麼樣的？我將怎樣在這個世界中生活？我怎樣才能成為我自己？神話的回答是明確的，童話的回答則是暗示性的。#pageNote#0
“暗示性的”意味著對於童話的理解的開放性。許多被傳誦的經典童話，隨著不同時期社會對於“兒童世界觀”觀念的變化，內容也在不停地改變著。童話最初的聽眾也不僅僅是兒童，而是包含了所有成人。早期的童話結局並不都是完美的，甚至充滿了對社會的辛辣反諷。隨著社會對於兒童視角的轉變，童話具備了文學和教育的雙重功能，但它依然沒有成為兒童的專屬之物，它是送給所有人的禮物。它是關於人性的啟蒙，是現實處境的鏡像，也是對社會願景的投射……但無論如何，比我們定義童話更重要的是，童話故事如何定義我們。#pageNote#1
2015年，我曾將第二屆iSTART的展覽主題聚焦在“童話新編”，鼓勵藝術家和孩子們圍繞童話故事再創作，也可以建構自己的童話。藝術家鄭之孩提出了她希望根據《木偶奇遇記》的故事，改編創作新的童話與裝置作品《匹諾曹：1001個童話故事的使命》。
我們對意大利作家卡洛·科洛迪（Carlo Collodi）的童話小說《木偶奇遇記》並不
陌生。從故事所隱含的意義上聯想，匹諾曹可以被視作一個舊時世界對兒童解讀的象征——一個不完美的人、一個容易步入歧途的被塑造者。他必須抵禦住所有誘惑，獲得“勇敢、誠實和無私”的品格，才能被他的創造者——父親\/神所接納。故事中有一個家喻戶曉的情節，就是匹諾曹說謊後會長出長鼻子。我還記得小時候看到此情節，大人們便會強調這是對說謊的“懲罰”。但從另一角度看，所有童話都是對現實的虛構，它們是人類社會中為數不多的可以被公開傳誦的“謊言”。
在藝術家鄭之孩筆下，匹諾曹的故事延續到了未來：當他被藍仙女從一個小木偶變成了真正的小男孩之後，因為魔法附身，小男孩長大的速度很慢，每隔100年才會長1歲。他在城市裏生活，不知道過了多久，由於人類過於依賴機器，導致機器人占領了城市。所有人都被迫變成了機器人，匹諾曹也未能例外。但匹諾曹活得足夠久，所以他是“機器人新人類”中最聰明的，也因此大家推選他去尋找讓機器人變回真人的方法。當匹諾曹尋遍世界，終於在原始小島上找到年邁的女巫時，女巫對他說：
我很同情城裏的機器人，但他們的遭遇都是自己選擇的結果。他們屠殺其他的生靈，將它們的後代圈養在動物園，將大地賜給眾生的資源據為己用，而
且絲毫不知道感恩。他們永遠不知道滿足，追求一勞永逸的利益，他們創造機器去監控每一寸土地，甚至幹預四季交替的規律；他們追求永生，害怕疼痛，崇拜鋼鐵機械的力量，他們的控製欲最終凍結了他們自己的生命和靈性……人類選擇了錯誤的方式成長，用智力給自己打造了一座鋼鐵的牢籠，而隻有美好的東西可以融化這樣的牢籠。