中午，清風草草地吃過午飯，回到自己房間，上網找資料，還有一些確實很難的問題，他直接扔到哲學吧裏，那裏人才輩出，說不定就有某人能答出。
這是清風的優勢。
……
實際上這次辯論並沒有清風想象得那麼簡單，他會利用網絡，其他人在百般思索無法解答後，也會想到網絡，從第四天開始，清風就感覺眾人的火氣上來了，現場的氣氛也頗有些貼吧論戰的意思了。
好在大家都是文明人，還沒有出現在大殿內大打出手的情況，但是這個論題辯到最後，大家也都有些麵紅耳赤了，佛都有火，何況道乎？
戰到最後隻有致虛出馬了，加入修行這個變量，再辯，也可以在網絡上尋求幫助，但是不能像外界透露修行的真實存在。
隻是這樣一來，第五天上午就得出結論了，入世！
這實際上也算致虛他們的小手段了，傳統的出世、入世是很難辨明的，但是加入修行這一變量，該如何選擇就不言而明了，有了修行這種大殺器，當然是要“入世度人”啦。
不管是為了弘揚道統，還是謀取利益，雙方都站到一起了。
也難怪之前辯了兩天，加入修行這個變量後，半天不到就得出結論了。
大家之前隻當還是傳統的辯經，卻不知上層早就有決定了，不然成立道門聯合會是幹嘛的！
有心思靈活的自然是早就想到了，便如清風，在看到師父對他上台辯論一副不聞不問的情形，他隱約就知道師父應該是鼓勵他的，而鼓勵他這個“假道士”是為什麼？
自然就是他的表現能讓白水宮得利了。
於是便有了清風的上躥下跳，十分活躍。其他人轉換立場還有些矜持，至少要等上兩輪，而他剛以入世論點下台，立馬就換成出世了。
再加上清風本身辯論水平不錯，這給致虛等人留下了很深的印象。
很快主持辯論的徐靜玄道長就宣布了，最終獲得七個名額的宮觀：
龍門宗，1個名額；
五老宗，1個名額；
白水宮，1個名額；
玉皇閣，1個名額；
迎陽洞，1個名額；
玉華觀，2個名額。
其中玉華觀的兩個名額有些出人意料，但又在情理之中。
玉華觀也是屬於樓觀道一脈，不過它是到場的宮觀中唯一的坤道法脈，而樓觀道一脈又不禁婚娶，如此給玉華觀兩個名額就不難想象了。
算下來就是，龍門宗、五老宗、玉華觀占了首批修行十個名額裏麵的六個，白水宮、玉皇閣、迎陽洞，以及致虛所在的老君觀各一個，剩下的宮觀這一批就輪不上了，不過下一批分出來的七個名額會優先從他們中選擇。
實際上得利最多的就要數龍門、五老兩宗了，兩個固定名額加上兩個論道名額，玉華觀的兩個名額其實也可以算他們的，如此形成的道門聯合會幾乎可以算是他們兩家的了。