這次論道的講經階段一直持續到下午四點多，最後由致虛總結發言，並以講解《道德經》收尾，辯論階段放則到了第三天去了。
第三天，重頭戲來了，之前的講經隻是看大家的基本功，現在的辯論才是看各人的真正實力，當然現在大家都是樓觀道一脈，因此這次沒有辯經典，而是論自我觀點。
結合剛出來的新事物——修行，這次的論題就是出世與入世。
由此也可以看出所謂的道門聯合會並不是簡單的宗教組織了。
這次辯論采用的方式類似於古代的辯經形式，一人上台陳述，有反駁的舉手示意，台上之人要一一辯駁，隻要有一場沒有駁倒就要下台重來，由勝出者上台陳述。
同時每個人都沒有預設立場，這次辯論會一直持續下去，不管多少天，一直到得到一個統一的觀點，而這也將成為日後道門聯合會的行事準則。
強行整合所有人的觀點是非常麻煩的，就算一時整合了，也會留下日後分裂的隱患。所謂出世、入世，在現在這種情勢下很大程度上就是指日後的道門聯合會是宗教組織還是修行門派了。
第一個出場仍然是龍門宗的人，給出的觀點是入世，陳述完畢後，台下多人舉手，這位龍門宗的道人隨意點了一位，聽完後，說了聲甘拜下風，就下台了。
這隻是拋磚引玉，暖個場罷了，實則龍門宗能配合致虛搞出這次的論道法會、整合出道門聯合會，就已經說明了他們的主張了。
清風混在人群中，心裏有些癢癢的，在網絡上，他可是頂級噴子，尤其是學哲學的，最擅長這種辯證思維，在千度貼吧哲學吧可謂赫赫有名。
“難道哥今天還能效仿諸葛前輩，來個舌戰群道？”
看著台上、台下的道士，風度翩翩，一點火氣都沒有，清風心裏著急，恨不得立刻上台點燃戰火，小心翼翼地看了師父誠誌道人一眼。
隻可惜誠誌道人此時眼觀鼻、鼻觀心，心遊太虛，好似根本不在意場上的辯論。
實際上也是如此，大的論調早已經決定了，這個辯論隻是統一思想的一個過程，不管現在辯得多久，隻要能得出一個結論來，就可以了。
清風見師父沒一絲反應，嚐試著舉手，還是沒反應！
“這下我要大出風頭了！看道爺我出馬大殺四方。”
隻是辯論也不是做算術題，總有一個確定的答案，辯論是思想與思想的碰撞，說服一個人尚且不易，更何況要辯到所有人都同意呢！
一上午，清風一共上台三次，兩次站出世，一次站入世，他拿出來貼吧噴人的精力來，隻不過準備還是不足，尤其是在論據方麵，別的道士可以引經據典。
清風在這方麵就有所欠缺，畢竟他是假的真道士，混在道士群裏的異類，再說了在貼吧噴人隻要說到對方無法反駁，論據是什麼，現造都可以！
不過他這半天也不是毫無收獲，這半天幾乎大部分論點都引出來了，接下去隻要做針對處理就可以了，一直到可辯論的點越來越少，得出統一的結論。