由於太乙峰在終南山脈的位置比較偏僻，到老君觀的路也比較難走，一直持續到天黑，道門聯合會提前邀請的樓道觀一脈道友才全部到齊。
當然到了老君觀這邊，師長們也就不再瞞著小輩們了，關於洞天、關於修行的事都一一解釋了。當然洞天名額有限，除去龍門宗、五老宗、老君觀這三家占去了三個常駐名額，就隻有七名額留給十幾家去爭。
雖說每家都有份，但是排著後麵的就隻能等其他法脈有了正式的內力修行者之後才輪得上，而一個人修出內力到底要多長時間可就不好說了。
因此這次最重要的就是排名了，而這排名就是根據明天論道法會的名次來排的。
致虛為了光大樓觀道的道統也算是費盡心思了！
……
第二天清晨，早課之後，論道法會正式開始，被安排在老君觀新建的一處側殿——論法殿裏，由龍門宗的徐靜玄道長主持，各小輩都安坐如常。
咚——
一聲悠揚的鍾聲響起，論法殿內頓時安靜下來，所有人都注視在前麵的徐靜玄道長，徐靜玄放下擊錘，先是一禮，接著正色道：
“諸位同道，今天是樓觀道一脈的論道法會，我們能夠聚在一起，這都要感謝致虛道長！”
說著又轉過身對著致虛一禮。
接著說道：“想必諸位已經清楚了，這次的論道法會關係到後續進入洞天的名額，希望大家再接再厲。
“關於這次論道大會的主題，致虛道長提出從樓道觀源頭來，我們討論了一下，最終定為‘在己無居，形物自著’，這是我們樓道觀法脈源頭文始真人的思想。希望大家能夠推陳出新！”
樓觀道的曆史非常久遠，幾乎可以追溯到西周早期。
“昔周康王聞尹先生有神仙大度之誌，乃拜為大夫，並賜嘉名，因號此宅為樓觀焉。次昭王時，大夫遇老君，因遂得道。其次，穆王乃欽尚遺塵，為建祠修觀，召幽逸之人，置為道士。自爾相承，於今不絕。”
這裏說的就是，樓觀道是在周康王時開創的，文始真人尹喜為其創教祖師，當然實際如何，我們現代的人不得而知，但是樓觀台在東周、秦漢一直有道士活躍卻是有信史記載的。
不管是托古還是真有尹喜其人，至少樓觀道這個道統是立起來了。
致虛用文始真人的思想作為這次論道的主題，也是想著有個好的凝聚力。
當然這是在論道方麵，在所謂的道門聯合會方麵，這已經不僅僅是一個鬆散的宗教組織了，加上了修行，這就是一個現世的修行組織、準暴力組織，很有網絡小說中修行門派的感覺。
而文始真人身上的光環又要多一圈了。
……
此時論法殿的眾人聽到主題是“在己無居，形物自著”，心裏一鬆，是這個主題。沒錯！他們已經提前得到消息，提前準備過了。
徐靜玄沒有耽擱，將論道法會的流程給大家介紹了一下，包括講經、辯論、投票等幾個環節，評委由包括致虛在內的幾位樓觀道高真擔任，相當正式。