噗！噗！噗！
三日後，天空忽然放晴。原本黑夜還在下雪，黎明時的天空卻一片暖黃色的燦爛，一縷縷陽光從雲縫中照射下來，漸漸的將樹梢上的積雪、屋簷下的冰淩融化。
一大清早，謝鏡就在位於盛京城北邊的昆山上修煉。他將大衣掛在樹枝上，上身隻穿著一件單薄的青衫，汗水已將青衫打濕，和衣服內的肌膚貼在一起，勾勒出他健碩的身材。
盡管天空放晴，但畢竟是寒冷的冬季，可謝鏡在練功時卻隻穿著一件單薄的青衫，可見他的體質非常強健。
之前就提到過，謝鏡雖是讀書人，卻不是書呆子，他從來不覺得全靠一張嘴就能自保。大靖的政治特點雖是以文製武，但謝鏡在讀書的同時修煉武道並不是為了日後當將軍馳騁沙場，他隻是對武道有著濃厚的興趣，並且覺得有一身武藝更能自保罷了。
謝鏡的拳勁剛猛，每一拳出去，耳邊都會相應的傳來如虎咆般的聲響。若是離得近，甚至會聽見他的身體裏響起了如橡筋被拉扯般“嘣”的聲音。這是他在揮拳時，身體內的筋的顫動所發出的聲音。
內行人看謝鏡打這一套拳，就能判定謝鏡是一個肉筋皮膜都已練到家的巔峰武士了。
沒錯，早在三個月前，謝鏡就已經是一個五星武士了！
無論大靖王朝，還是中州大地上的其它國家，又或是西域的覺羅帝國、海外的一些彈丸小國，對武道修煉者都使用著統一的武道等級係統。
武道等級由低到高依次為：“練肉”武生、“練筋”武徒、“練皮膜”武士、“練骨”武師、“練內髒”先天武師、“練骨髓”大宗師、“換血”武聖、“練竅”人仙、“竅脈通透，粉碎真空”戰神。
這九個大等級中從武生到武聖，其中又分為了五個小等級，每一等都代表著不同的實力。比如說五星武士比四星武士的皮膜絕對要練的好很多，二星武聖比一星武聖的實力一定要強。但這也僅僅是在實力上做比較而已，若是真正的打鬥，還要牽扯到個人的狀態，機智以及不同的功法，手段，所以真正打起來，四星武士也未必就會輸給五星武士，一星武聖未必就打不過二星武聖。甚至有的時候憑借強大的神器寶物，先天武師甚至能越級戰勝大宗師！
而武聖過後，成就人仙，就不再是從一星到五星那麼簡單了。人仙練竅，要把人體所有的竅脈都練得通透，然後粉碎真空，和體內的元神徹底融合，人神合一，方能成就戰神，永生不滅。
但要竅脈通透，人神合一，又豈是嘴上說說這般簡單？
中州大地五千多年的曆史，真正的戰神隻有一位——釋迦摩。其餘的，都隻是虛構傳說中的人物。而人仙，綜合曆史來看，也是平均上百年才有可能出現得了一二個的強大存在。
人仙人仙，已不再是人，而是仙。人仙不但有著毀天滅地般的強大力量，還有著幾乎於變態的生命力。史書記載，一千多年前的一位人仙，他在被十八個武聖圍攻時被震斷了一隻手臂，卻在眾人驚詫的目光下又長出了一隻新的來，繼續戰鬥。
所以說，每個修煉武道者，都夢想著自己能夠修成人仙，位列仙班，從此傲視天下，逍遙快活，活個兩三百年也未必是不可能的。至於戰神，那太過於虛無縹緲，是人們的幻想，而不是夢想。若不是浩瀚的曆史裏出現了一位戰神釋迦摩這樣的人物，恐怕在武道等級係統中就沒有戰神這個級別了。
其實不僅僅是戰神、人仙這種神仙級別的存在，就是武聖，在天下間也是非常稀少的。一個人若是成就了武聖，那麼他的名字就完全能夠在史書上留下一筆，並且在當代有著非常大的影響力。
武聖是什麼？武道之聖者！在千軍萬馬的交戰中，一個武聖或許就能扭轉戰局，無論在哪個國家，武聖都是位高權重的人物，朝野絕不敢怠慢！對於很多人來說，這一輩子若是能和某個武聖見上一麵，就已經是無憾的光榮了。
從實際意義上出發，其實武聖，才是絕大多數武道修煉者的夢想。人仙，戰神，凡人要想成為仙和神，哪是那麼容易的……
接下來的大宗師雖然要比武聖差很多，但卻也是非常強大、萬中出一的存在。宗師宗師，開宗立派，一個大宗師，完全能自立門派，廣招門徒了。但大宗師和武聖之間有個非常大的瓶頸，很多人窮其一生也無法突破大宗師的修為成就武聖，從而到陽壽盡了，含恨而去。
靖太祖趙璁就是一個例子，他五十歲成就了大宗師，可到死精元都未能練到‘血中元神’的境界，從而無法突破瓶頸，成就武聖。沒成就武聖，就沒有換血，壽命和常人沒多少區別，過了古稀之年，就仙逝了。