大學讀書時代的王書輝，曾經非常的相信，一些他學習的那個專業領域的專家們的觀點。王書輝自然而然的遵循了一個簡單的邏輯。
王書輝首先認定他們都是專家。你想想，他們能出現在教科書封麵上，出現在學術期刊上，出現在各種講座上。那麼，作為一個學生的王書輝，自然而然的就要相信他們的權威性，認為他們是專家。
在這之後，王書輝就開始看他們的出版物，接受他們的觀點。但是，不說他們在專業領域上的理論對不對的問題，他們可不僅僅單純說專業上的東西。因為人文學科的特征，這些人肯定要涉及到很多********的東西。
王書輝先是認為他們是專家，之後又全盤接受他們的觀點，最後，他就在不知不覺中被這些人的觀點所綁架。經過一段時間之後，準孤兒出身，實實在在的接受了國營工廠和街道組織的幫助，才長大成人的無產者王書輝，認為天底下最壞的就是政府，世界上最美好的就是外國。
一個腦殘青年就這麼誕生了。
無產者的身份和腦殘的思想，給王書輝在********方麵造成了很大的混亂。很長一段時間裏，王書輝在思想方麵表現的都相當的精分。
隻有實實在在經曆過的事情，才會讓你有最深刻的感受。隻有真真正正的被欺騙過，才會知道簡單邏輯的愚蠢。
作為一個穿越者，作為一個文明等級高了兩個階段的現代人，王書輝沒有在明朝末年製造一大堆腦殘的打算。
可是，王書輝絲毫也不覺得輕鬆。
原因就是，在現代社會裏，享受著無產階級革命成果，享受著工業文明優越的現代人，絕大多數在他們的生命裏都在遵循簡單邏輯。那麼，想要改造實實在在就是封建社會的草民，一輩子生活在農業文明環境下的古代人，會那麼簡單麼？
王書輝心裏是沒底的。
雖然心裏沒底，但是，王書輝還是要試一試。
王書輝在對複興會的幹部，工人，軍人等人的思想政治教育中，實際上並不涉及很多思想政治的東西。
複興會的思想政治教育內容，一直以曆史唯物主義和辯證唯物主義為主。這可不是什麼政治教育，這是純純粹粹的哲學教育。隻有有了正確科學的哲學觀打底，對於那些涉及物理，化學，生物，醫學的相關知識，大家學起來才不會覺得不合理，才不會認為這些知識是什麼仙法神力之類的東西。
王書輝因為這次的事情，決定開始對複興會會員們，開展真正的革命教育。這個革命教育的基礎，就是階級意識的重點培養。
古代人有沒有階級意識呢？
在王書輝看來，人類在進入奴隸社會這個階級社會的曆史階段後，因為階級的對立和鬥爭，階級意識就已經懵懂的存在於人類的腦海之中了。不過，因為生產力發展水平的限製，在人類進入資本主義社會之前，人們對於階級，以及階級對立和鬥爭的認識，都是長時間的處於一種模糊狀態的。
當人類社會的生產力水平發展到第一次工業革命的時候，因為資本主義製度的建立，把人類社會的結構徹底的簡化成了資產階級和無產階級，這才使得階級意識成為人類的一個普遍認知的意識。
所以，古代人雖然也身處階級社會，但是，他們對於階級的認識是非常的模糊的。王書輝培養真正革命者的第一步，就是要進一步的啟發複興會會員的階級意識。
對於這項工作，王書輝選擇的第一批對象，就是自己的三個學生，也就是目前負責複興會“黨、政、軍”三個方麵工作的主要幹部。
相對於普通會員來說，複興會常務委員會主任孟離，政務廳廳長兼政務廳行政處處長的陳封和複興會軍委會副總政委張寶樹三個人，對於王書輝的態度更加親密和親熱一些。
他們三個都是早在公元1619年的時候，就成了王書輝的學生的。他們三個都是王書輝吸納的第一批流民中的年輕人。
其中，孟離今年19歲，年紀最長。陳封今年16歲，年紀最小。張寶樹比陳封大一歲，今年剛好17歲了。
王書輝看到一起老老實實的坐在自己對麵的三個年輕人，心裏還是有一點小感慨的。
不到三年的功夫，三個原來像三個小瘦猴子的少年人，如今已經有了些沉著幹練的年輕人的樣子了。
單從精神麵貌上看，這三個小夥子，比他在大學裏教過的大學生還要好一些。