“工業化的生活，那是完全不同的生活。工業化對於人的生活影響有多大，對於沒有經曆過工業化生活的人來說，那是完全無法想象的。”
——1622年·王書輝·《工業化是最正義的事業》
公元1624年五月，楊守業乘船到了鬆滋縣的碼頭。
像一切第一次到鬆滋縣的人一樣，楊守業先是在乘船的過程中，被長江上冒著白煙的，沒有風帆的自行輪船，弄的很迷惑。到了鬆滋縣碼頭之後，又被有著十條石頭棧道的鬆滋縣碼頭的規模驚了一下。
最後，看到冒著白煙，不斷的運動的蒸汽吊車的時候，楊守業不知道，是不是因為見到的令他感到驚奇的東西太多了的原因，反倒不怎麼感到奇怪了。
楊守業本來是杭州人，是個軍戶家庭的出身。嘉靖朝的時候，他的祖父在倭寇作亂東南的過程中，陰差陽錯的殺掉了幾個落單的倭寇。所以，從此他們家脫離了普通軍戶農奴般的境遇。他的祖父得到了一個世襲百戶的職位。
就這樣，這個百戶的職銜，在他祖父去世後傳給了他的父親。他父親去世後，又傳給了他。
楊守業是個什麼樣的人呢？從他的名字上你就可以看得出來了。他們一家人都是本分人。
三代單傳的楊家人雖然當了三代大明朝的初級武官，可是，生活在杭州富庶之地的楊家人，並沒有什麼建功立業升官發財的野心。無論是他的祖父，還是他的父親，都希望楊守業能夠安分守己，把楊家的百戶的職銜，跟著大明朝一起千秋萬代的傳承下去。
作為一個年輕人，楊守業從小就被父親教導要老實本分。他的祖父也好，父親也好，都認為雖然自己是武官，但是人要是有了武功，就會想要逞威風好意氣。所以，雖然楊守業是個武官，但是除了打磨力氣，鍛煉肌肉以外，家人並沒有教給他任何的武藝。
像他的祖父和他的父親希望的一樣，楊守業也成了一個老實本分，一心想要傳承祖業的人了。
然而世事就是這麼奇怪。希望憑著老實本分收好祖業的人，往往就是守不住祖業的。在一個正在走向末路的封建王朝的晚期，所有本應該的事情，都變成了不應該。所有以前可以奉為規律的想法，都不再可以作為規律來遵循了。
一心想要守好祖業，一心想要憑借著老實本分，不引人注意的，太太平平的生活下去的楊守業，成了杭州衛裏，一個在所有的上官眼中都可有可無的人物。
1624年的正月裏，一場突然爆發的兵變，徹底的改變了楊守業的生活。
實際上，到了現在的這個時代，大明朝的衛所製度已經徹底的崩潰了。關於這個問題，大家已經知道了。那是因為，原本是用來供應整個衛所士兵生活所需的軍田，一方麵因為軍戶們經過了幾代的繁衍人數越來越多這個自然原因，變的越來越不足。
另一方麵，因為大小軍官和當地的鄉紳地主們，一起對軍田肆意的掠奪和侵占，把軍戶變成農奴。所以，整個衛所的士兵都沒有了任何的戰鬥力。
任何事情的現狀，都是經曆了長期的發展的結果。
明洪武十七年（1384年)，大明在全國的各軍事要地，設立了軍衛。
一衛有軍隊五千六百人，其下依序有千戶所、百戶所、總旗及小旗等單位，各衛所都隸屬於五軍都督府，亦隸屬於兵部，有事調發從征，無事則還歸衛所。
此法的實行，須有一套能保障軍隊數目的戶籍製度配合，來維持衛所製的運行。
明代的衛所兵製，實乃吸取中國曆史屯田經驗，是一種寓兵於農，守屯結合的建軍製度。
軍戶即戶籍種類屬軍籍之戶，初期的來源有二，一是元代原本的軍戶，二是現役軍人之戶，這在洪武二十一年（1388年）黃冊編造之後更加以確立。
軍戶為世襲，且管理頗嚴格，除籍十分困難。大致上除非丁盡戶絕、家中有人成為高官或是皇帝敕免，是無法除軍籍的。
盡管如此，軍戶仍日漸減少。當時的兵部尚書龐尚鵬主張：“清查隱占，均平糧額，開墾拋荒最為目前急務”。
因此，後來有使因犯罪而充軍者入軍籍之方法，被稱作恩軍或長生軍。