不管是現代戰爭還是古代戰爭，隻要是打仗那就是一個係統性的工程。
魏忠賢一心想要幫助天啟皇帝當好大明朝這個家。所以，他站在國家這個高度上，就必須把所有的問題進行統籌考慮。
武昌兵亂這個事情，因為楚王府的覆滅，發生了楚藩滅絕這樣的嚴重事件的原因變得重要了起來。可是，這件事情放在國家這個高度上，仍舊不是最重要的事情。公元1625年整整一年內，對於大明王朝最重要的事情仍舊是東虜的進攻，遼東的戰事。
所以，無論是正在執政的閹黨也好，還是那些沒徹底清除幹淨的東林黨也好，他們這一整年都是在忙活著黨爭和遼東的事情。
1626年正月，著名的，被後世史學家稱之為“寧遠大捷”的大明王朝和後金女真的寧遠之戰正式的落下了帷幕。
這場讓袁崇煥在後世被塑造成英雄人物的，著名的，被稱之為大明和女真之間首次勝利的偉大戰爭中，作為勝利方的大明朝儲存在右屯的三十萬石（兩萬噸左右）儲糧給後金當了見麵禮。寧遠以東，全部屯、堡的“房穀”都成了一片灰燼。河東堡、筆架山、龍宮寺、覺華島的糧食全部被焚毀一空。覺華島上的上萬軍民被殺戮。
作為戰敗方的後金方麵，除了不到五百人的戰損之外，僅僅死掉了遊擊二人、備禦兩位。
從此整個遼東地區，實實在在的把握在大明朝手中的，隻剩下寧遠錦州等幾座孤城。周邊其他的地方都成了後金女真的地盤了。
封建王朝這個東西能夠在中國的土地上綿延兩千多年，並且在原本的曆史上，還繼續往後延續了三百年左右的時間。這就說明，封建製度這套東西就像《赤色黎明》裏的“陳主席”說的那樣，它背後是有一套合理性的東西在支撐著它的。
今天的人看封建製度，或者說今天的持科學社會學理念的人來看待封建製度，大家會覺得封建製度這個東西其實是一套謊言體係。
封建統治者用一套和儒家思想相結合的封建倫理，加上妖魔鬼怪佛祖神仙等封建迷信向被統治階級灌輸謊言。封建統治階級內部，互相之間用禮義廉恥等經過充分篡改的儒家學說互相忽悠。
低級別的封建統治者向高等級的封建統治者撒謊，高等級的封建統治者對低級別的封建統治者忽悠。總之，整個封建社會，就是建立在這樣一套謊言基礎之上的。
對於封建社會的那群統治者來說，他們做了什麼不重要（這一點也確實不重要，在長期停滯的生產力水平下，怎麼折騰也就那麼回事兒），重要的是怎麼撒謊，怎麼把謊言說的比較真實，怎樣能夠讓這個謊言在整個封建社會的謊言體係裏麵能夠自圓其說。
袁崇煥明顯就是此間高手。他在撒謊問題上已經達到專門化、專業化、藝術化的層次。以至於在你死我活的封建權力鬥爭中，他居然可以左右逢源，在閹黨和東林黨之間同樣的如魚得水。
（袁崇煥一邊給魏忠賢修生祠，一邊又可以冒充東林清流，兩邊得利。確實是高手中的高手。）