人類意識雖然是建立在物質基礎上的，可是人類的意識對人類自身的影響是很強大的。
就以醫療方麵為例，同樣的身體素質，同樣的外部條件，得了相同的癌症，那些意識堅韌態度樂觀的人，他們的意識會作用到他們的身體上，使得他們的身體能在有效的醫療手段下快速的好轉和恢複。可是那些意誌薄弱性格軟弱的人在麵對相同的情況的時候，就經常出現身體狀況迅速惡化，甚至於沒幾天就失去了生命的狀況。
不少久病成醫的人總結經驗說，對於疾病不能害怕，不少人不是病死的，而是嚇死的。
這樣的道理放在湖廣名醫肖文龍身上也是一樣的道理。
本來，肖文龍在社會上受到的是尊重和善待。可是在勞改營裏，他接受的是監督和命令。
本來，肖文龍的生活雖然不能算是錦衣玉食，但也說得上是富庶安樂。可是在勞改營裏，他吃的是玉米雜糧粗窩窩頭，睡得是稻草鋪的床鋪。
本來，肖文龍的工作是被大戶人家地主士紳們派轎子請到家中診病，幹的不過是診脈和開方子之類的輕微勞動。可是在勞改營裏，肖文龍要幹的卻是那些最粗苯最辛苦最危險的重複性重體力勞動。
同樣的工作，同樣的身體素質，同樣的生活條件，那些寺廟的主持高僧們不少人都選擇了自殺，而肖文龍卻能夠對這樣勞累辛苦的工作怡然自得。
我們得說，能夠在事業上，特別是專業上獲得成功和肯定的人，必然的要有一些普通人不具備的素質。肖文龍就是這樣的人。他在意識方麵比較堅韌也比較強健。
專業人士有專業人士的習慣。複興會的醫療體係一直處於一種人力資源緊張的狀況。為複興會治下的正經群眾服務，複興會的醫療係統人力都緊張無比，對於這些犯罪分子和反動派，工業處方麵根本就沒有像在其他工業部門和企業中那樣建立專門的醫療機構。
所以，在高強度和高壓力的身體和心理雙重打擊下經常生病的勞改隊，就沒有專門的醫療工作者為他們服務。隻有偶爾複興會醫學院的年輕學員們會到勞改營裏進行學習實踐。可是這樣的機會同樣不多。
在這種情況下，肖文龍作為一個精通各科的中醫大夫，他在勞改營中私下承擔起了醫生的工作。勞改營中的不少勞改犯都不僅接受過他在醫學上的治療，也接受過他在心理上的疏導。
我們得承認，一個正規的，好的，高素質的中醫大夫對於病人的心理輔導的工作做到是很好的。中醫作為一種經驗醫學在這方麵確實要比西醫的工作做的要好。
當然了，中醫這種經驗醫學的非科學性問題非常的嚴重。這也是為什麼王書輝堅定的認為對於中醫必須采取廢醫驗藥的做法的原因。
對於中西醫撕逼問題，王書輝的看法非常明確。不是說西醫的黑曆史很嚴重，就能說明中醫是多麼的溜光水滑冰清玉潔了。
在近代科學體係建立起來之前，西方醫學根本就是和巫醫一樣的封建迷信的****。在近代科學全麵完善起來之後形成的醫學根本就不是西醫，而是現代醫學。這個東西和東西南北是沒有關係的。