前幾年，王書輝一直沒有和朱微妏正式結婚。
雖然朱微妏幾年來一直和王書輝生活在一起，除了晚上不在一起睡覺以外，兩者和正常兩口子過日子已經基本沒什麼差別了。但是，王書輝一直堅持，不到朱微妏二十二歲的時候，他是不會和她正式結婚的。
到了1627年朱微妏滿了二十二歲之後，兩個人就正式的在複興黨的民政局進行了結婚登記。
雖然兩個人正式結婚了，可是兩者之間的生活狀態似乎除了可以在一起睡覺了之外，也沒有什麼太大的變化。更何況，因為王書輝晚上一般都隻睡兩個小時左右的覺，所以這個在一起睡，除了一些夫妻雙方必然進行的身體交流之外，王書輝一天二十四個小時裏的二十個小時都是在工作的。
因為王書輝的這種工作狀態。王書輝身邊的助手采用的都是三班倒的製度。畢竟不是每一個人都經受了時空門的未知輻射，所以身體狀況才變得那麼變態的。
也不能說婚姻生活對於王書輝和朱微妏來說並沒有給他們帶來一丁點兒的變化。在兩人結婚之後，朱微妏的政治態度變得越來越直接，越來越明確了。她已經非常直接的對王書輝闡述過自己的政治態度。她百分之百的支持王書輝對大明王朝取而代之。她的理論基礎是：“天子兵強馬壯者當為之，寧有種耶！”
已經懷胎三月的朱微妏堅決的認為自己的孩子作為未來王書輝帝國的繼承者，有著天然的優勢。逝去王朝的皇室血統和新王朝皇室血統的結合，自己孩子的血統將會高貴無比。
王書輝像大部分的老師一樣。別看他在外麵教育別人的時候頭頭是道，可是麵對自己的家人，似乎他在教育上的天賦就不太靈光了。他喜歡朱微妏的原因，是這個古代女子具有現代人的思維特點，可是麵對著自己這個喜歡讀書，善於動腦，思想獨立完全不像個古代人的妻子的時候，王書輝即使認為她的想法非常的荒誕，可是他也實在不知道該怎麼和她去解釋這個問題。
王書輝針對朱微妏的想法經常對她解釋說，複興黨的幹部不是說要像大明朝那樣，當個作威作福，當個騎在人民頭上以爹媽（父母官）的身份自居肆意妄為的官兒老爺的。複興黨的幹部，是人民群眾的服務員，是伺候人民群眾的。而不是坐在那裏享受人民群眾的伺候的。
朱微妏針對王書輝的說法則有一套專門的說辭，她認為，既然你說人人都可以當人民黨的幹部，人人都可以做人民的服務員，那麼憑什麼你就認為咱們自家的兒子就不能通過考試，通過學習，當上一個合格的人民的服務員，伺候人民呢？別人可以做，咱們自己的兒子就更可以做。有了你這樣一個全複興黨的老師好好的教導，那麼我們家的兒子就會更出色，更有能力，能夠更好的為人民服務了。
別看王書輝在顧君恩、宋獻策和牛金星這些封建讀書人眼裏，是個能夠“君師一體”的了不起的大人物，實際上，王書輝這個人在骨子裏是非常的吊絲非常的草根的一個人。出身工人家庭的他在現代社會裏最憎惡的就是那種爺爺當官，兒子當官，孫子也當官的那種“子子孫孫無窮匱也”的充滿了濃厚的權力封建味道的利益既得集團。