民主是個好東西。隻不過在階級社會裏，這個民主的對象是誰，那是個很大的問題。
比方說美帝號稱是民主世界的燈塔。但是這個民主世界可不包括窮人、勞動者。而是單純的針對資產階級、資本家而言的。資產階級在統治階級自己的內部實行民主。可是在麵對勞動人民，麵對被統治階級的時候，他們並不講究什麼民主的，是直接上機關槍和坦克的。
這就是為什麼美國的黑人在南北戰爭結束一百多年後還被肆意虐殺，這就是為什麼華爾街會被示威者占領的原因了。
複興黨也是講究民主的，不過這個民主不是後世普世價值中宣稱的民主，而是毛老人家時代實際執行的，在現代中國存在於《憲法》的“人民民主專·政”。
“人民民主專·政”在複興黨內被確立為複興黨的要實行的社會製度。建立一個實行人民民主製度的新中國，就是複興黨的建國目標。
複興黨的人民民主製度是一個有著明確的目標對象的製度。
複興黨對“人民”有著明確的界定。所有無產階級的勞動者，才是有著法律保障意義的人民。也就是說，在複興黨的治下，農場、工廠的工人，複興軍的軍人，複興黨的黨員幹部，這些人都是人民，這些人都是人民民主製度的目標對象。
當然了，除了這些無產階級的勞動者之外，在枝江商盟、鬆滋商盟、武昌商團和秦氏商團這些資本主義性質的工業企業裏，作為工人的無產階級勞動者是人民民主製度的對象。
但是作為資本家的工廠主和企業主，就不是複興黨人民民主製度的目標對象了。他們和正在被複興黨消滅的地主階級一樣，是複興黨的專·政對象。隨著社會的發展和形勢的變化，複興黨對於他們會采取不同的靈活的政策。他們單方麵的處於接受複興黨處理的地位。
至於以後他們是被改造，還是被消滅，那是另一說了。但是在複興黨的政治體製內，他們是不享有任何政治權利的。他們的子女不可以接受義務教育，要交付高昂的培訓費，才能進入複興黨開辦的普通學校裏學習。
在他們的子女沒有宣布並在實際上斷絕和他們的關係之前，他們的子女既沒有選舉權和被選舉權，也不能參加複興黨的公務員考試，不能加入複興黨的黨、經、政、軍等任何機構。他們的子孫後代和他們一樣，不具有任何的政治權利，隻接受複興黨普通的法律保護。
勞動改造人員在複興黨內也有人民內部矛盾和階級敵人的區別。對於那些地主，封建讀書人來說，他們作為勞改人員是剝奪了所有的政治權利和經濟權利的。他們接受的勞動改造是無償的沒有時間限製的勞動改造。
而張獻忠裹挾而來的流民們，則是人民內部矛盾。這些人雖然也要接受兩年勞改的處理，但是複興黨沒有剝奪他們的政治和經濟權利。他們有參與民主生活，獲得非工資的經濟補貼的權利。當然這個政治和經濟權利也都和普通的勞動者不同，是有著一定的限製的。
人民民主製度在複興黨的九年實踐中積累了大量的經驗。複興黨發現，針對這個人民民主製度，人民群眾的參與熱情並不是非常高昂的。在最開始的階段裏，被選拔為人民代表，甚至成了廣大的人民群眾頭疼的事情。
除了在法律審判部門實行的隨機選擇人民代表組成審判團的製度以外。因為在部分地區和部分單位，選舉人民代表變成了一個大家一起選出一個人緣不好的人去幹麻煩事兒的整人的過程，所以隨機選擇，通過抓鬮的方式選出人民代表成了在複興黨推廣人民民主製度初期的一大問題。隻有在部隊裏，同樣是人民代表製度的士兵委員會製度貫徹的比較好。