3桃花詩的藝術成就
3.1以形寫神，形神兼備
桃花詩，作為詠花詩的一支，屬於詠物詩的範疇。它要求對桃花本身作盡態極妍的描摹和刻畫，不但要寫出桃花的形態、色澤和芳香，而且要寫出它的品格和神韻。如杜甫的“江上人家桃樹枝，春寒細雨出疏籬。影遭碧水潛勾引，風妒紅花卻倒吹。吹花困癲傍舟揖，水光風力俱相怯。赤憎輕薄遮入懷，珍重分明不來接，濕久飛遲半日高，縈沙惹草細於毛。蜜蜂蝴蝶生情性，偷眼蜻蜓避百勞。”(《風雨看舟前落花戲為新句》)寫風雨中桃花飄落的情景，形態畢現，生動傳神，出神入化；蘇軾寫早春盛開的桃花的“爭開不待葉，密綴欲無條。傍沼人窺鑒，驚魚水濺橋。”(《桃花》)，構思精巧，形神兼備。詩人用“爭開”、“不待”、“密綴”、“欲無”等詞語，刻畫桃花的早開和繁盛，把尋常景物寫得有聲有色、生機勃勃。接著用美窺鏡、遊魚驚豔來刻畫桃花嬌羞自矜的神態和綽約多姿的花影，真是筆調輕靈，妙趣橫生。
3.2比興寄托，感情真摯
借花寓情，托物言誌，是桃花詩的一個規律性現象。唐朝劉長卿的“四月深澗底，桃花方欲然。寧知地勢下，遂使春風偏。此意頗堪惜，無言誰為傳。過時君未賞，空媚幽林前。”(《晚桃》)通過對深澗晚開桃花的描寫表達了作者因仕途不順而產生的懷才不遇的感慨。唐朝元稹在“平陽池上亞枝紅，悵望山郵事事同。還向萬竿深竹裏，一枝渾臥碧流中。”(《亞枝紅》)中，從兩次所見桃花景觀的對比中，觸景生情，抒發自己懷才不遇，事業無成的感慨，格調深沉凝重。晚唐韋莊在“曾向桃源爛漫遊，也同漁父泛仙舟。皆言洞裏千株好，未勝庭前一樹幽。帶露似垂湘女淚，無言如伴息媯愁。五陵公子饒春恨，莫引香風上酒樓。”(《庭前桃詩》)中，借庭前一樹孤秀、幽靜的桃花，寄寓王朝末世貴族子弟“英雄無用武之地”的感傷情緒。
3.3個性鮮明，風格多樣
不同的作家，由於時代背景、個人修養和藝術手法等的不同，其作品也各有千秋，異彩紛呈。例如：同是寫緋桃花，唐代唐彥謙的“短牆荒圃四無鄰，烈火緋桃照地春。坐久好風休掩袂，夜來微雨已沾巾。敢同俗態期青眼，似有微詞動絳唇。盡日更無鄉井念，此時何必見秦人。”(《緋桃》)重在寄寓自己因懷才不遇而產生的落寞情懷，晚唐李鹹用的“茫茫天意為誰留，深染夭桃備勝遊。未醉已知醒後憶，欲開先為落時愁。癡蛾亂撲燈難滅，躍鯉傍驚電不收。何事梨花空似雪，也稱*是悠悠。”(《緋桃花》)則通過抓住緋桃花豔麗火紅的特點，重在表現其執著的愛花惜花之情，而宋代歐陽修的“經年種花滿幽穀，花開不暇把一卮。人生此事尚難必，況欲功名書鼎彝。深紅淺紫看雖好，顏色不耐東風吹。緋桃一樹獨後發，意若待我留芳菲。清香嫩蕊含不吐，日日怪我來何遲。無情草木不解語，向我有意偏依依。群芳落盡始爛漫，榮枯不與眾豔隨。念花意厚何以報，唯有醉倒花東西。盛開比落猶數日，清樽沿可三四攜。”(《四月九日幽穀見緋桃盛開》)則重在表現其對緋桃花依戀的深情，且細膩生動，十分感人。即使是同一作家，由於寫作環境、心情等的不同，其作品也各不相同。例如：白居易的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”(《大林寺桃花》)和“一樹紅桃椏拂池，竹遮鬆蔭晚開時，非因斜日無由見，不是閑人豈得知？寒地生材遺較易，貧家養女嫁常遲。春深欲落誰憐惜，白侍郎來折一枝。”(《晚桃花》)，雖都是寫晚開的桃花，而前者重在表現作者的戀春、惜春之情，後者則借晚開的一樹紅桃抒發詩人的議論和感慨，用貧家女兒遲嫁這一司空見慣的社會現象，說明“千裏馬常有、而伯樂不常有”的道理，曲折表現其懷才不遇的感慨。
桃花花語
花是天地靈秀之所鍾，美的化身，賞花，在於悅其姿色而知其神骨，如此方能遨遊在每一種花的獨特韻味中，而深得其中情趣。如古人所言：“梅標清骨，蘭挺幽芳茶呈雅韻，李謝弄妝，杏嬌疏麗，菊傲嚴霜，水仙冰肌玉膚，牡丹國色天香，玉樹亭亭皆砌，金蓮冉冉池塘，丹桂飄香月窟，芙蓉冷豔寒江。”
花的獨特性情便在這清、幽、雅、麗間，一覽無遺，成為賞花者美好的心靈享受。
傳說農曆二月十二是百花的生日，人們稱之為“花朝”，因此民間便有一個“花朝”之慶。而隨著季節時令的替換，百花也以各種不同的容顏繽紛了大地。百花的玉容笑貌。為人們的生活平添了無數浪漫情趣。愛花惜花之人，自然也為百花留下許多動人的傳說。因此，在中國，百花各有其司花之神，也各擁有一段美麗的故事。
在百花的傳說中，以農曆中的十二個月令的代表花，與司十二月令花神的傳說最令人神往花的美原是渾然天成，無可比較，這十二月的令的花與花神，或因地區不同以及個人的喜愛而有些差異，其中最廣受人流傳的。則分別是：正月梅花壽陽公主、二月杏花楊貴妃、三月桃花息夫人、四月牡丹李白、五月石榴鍾道、六月蓮花西施七月蜀葵李夫人、八月桂花徐惠、九月ju花陶淵明、十月木芙蓉石曼卿、十一月山茶白居易、蠟月水仙娥皇與女英。
3、三月桃花·花神息夫人
同屬木本薔薇科的桃花盛開與農曆三月，一般又稱為桃月。桃花姿態優美，花朵豐腴，色彩豔麗，長被譽為美人，盛開時明媚如畫，猶如仙境，乃有所謂的“世外桃源”。桃花的花神最早相傳是春秋時代楚國息侯的夫人，息侯在一場政變中，被楚文王所滅。楚文王貪圖息夫人的美色意欲強娶，息夫人不肯，乘機偷出宮去找息侯，息侯自殺，息夫人也隨之殉情。此時正是桃花盛開的三月，楚人感念息夫人的堅貞，就立祠祭拜，也稱她為桃花神。
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