第三章天開之
晉文公的背景故事非常複雜，可謂千頭萬緒，要想理順說清並不容易。好在本書是一本合傳，而宗旨也不是單純的人物傳記。雖然有些不倫不類，但筆者非常清楚自己寫的是什麼，為什麼要這麼寫，以及是否有那麼一點裨益。
好了，背景故事介紹完了，相信各位讀者朋友已經了解了晉文公之前的晉國是什麼樣子，雖然“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮麵。”但接下來就該主角閃亮登場了。
一、奔狄
晉文公的故事該從何說起呢？應該從他十七歲的時候說起吧。但重耳還在晉國的時候，史書中對他的事跡卻沒有記載。因為那個時候還不是他的時代，而是晉獻公和太子申生的時代。那時的他雖然不是醜小鴨，但也不是白天鵝，甚至連配角都不算，隻能算是跑龍套的，沒有什麼故事可講。還是從重耳出亡說起吧。
晉獻公二十一年，太子申生自殺。同年驪姬讒毀重耳和夷吾，重耳和夷吾分別跑回自己的守邑，重耳跑回了蒲城，夷吾跑回了屈城。第二年即晉獻公二十二年，晉獻公派人攻打蒲城。蒲城的老百姓想保護重耳，要和晉獻公的派來的軍隊作戰，但是重耳拒絕了。重耳說：“依靠君父的命令而享有俸祿，並因此得到眾人的擁護。現在卻要依靠眾人的擁護與君父對抗，沒有比這更大的罪惡了。我還是逃跑吧。”
於是重耳就逃跑了。重耳不是一個人逃亡的，跟隨重耳逃亡的還有一群人，這一群人到底是多少人不清楚。根據《左傳》的說道是五個人，分別是：“狐偃、趙衰（念cui）、顛頡、魏武子和司空季子。但《史記》和《國語》都沒有提及多少人跟隨重耳出亡，《史記》中隻說，“自少好士，年十七，有賢士五人：曰趙衰；狐偃咎犯，文公舅也；賈佗；先軫；魏武子。”（狐偃字子犯，也稱咎犯）《史記》提到的五個人和《左傳》中提到的五個人明顯不符，所以筆者認為重耳的輔臣不止《史記》中提到的五個人，而跟隨重耳出亡的也不止《左傳》中提到的五個人。具體是多少，就沒必要糾結了，總之很多就是了。
由此可以看出兩個問題：一，重耳的確賢能，十七歲的時候就有賢士五人，說明重耳得士心；二，重耳在蒲城的時候，蒲城的百姓願意為他作戰，說明重耳得民心。一個既得士心又得民心的人，最後竟然不能得天下，似乎是不可能的。從重耳出奔之前，似乎就預示了重耳的未來。
根據《國語》的記載，晉獻公二十二年，重耳出亡跑到了伯穀這個地2000，但接下來要往哪裏跑卻不知道了，隻好占卜。占卜的結果是應該跑到齊國和楚國，但是狐偃不同意了。狐偃說：“占什麼卜啊，完全沒有必要。齊國和楚國道路太遠，而我們的願望又大，不可因為受困前往。道路遠，就難以到達；期望大，就難以指望；受困而往就容易失望後悔。要是讓我狐偃考慮，我們還是奔狄吧！狄地離晉國近而不和晉國往來，愚蠢無知而多怨恨，容易到達。不與晉國來往正好可以避難，怨恨晉國正好可以與之患難。如今到狄地歇歇腳、避避難，順便觀望晉國的變動，還可以監視其他諸侯的行動，這樣就能夠成功。”
狐偃說的有沒有道理呢？有道理。但狐偃有非常重要的一條沒有說，那就是他自己是狄人，重耳也是半個狄人，奔狄其實就是“回家”，回家還有什麼不妥嗎，幹嘛要跑到齊國、楚國這麼遙遠而又陌生的地方。
晉獻公即位的時候，重耳就二十一歲了。現在是晉獻公二十二年，所以重耳出奔的時候就已經四十三歲了。而按照孔子的說法，“四十而不惑”。不惑之年已過，卻還要流亡在外，看來幸運之神並沒有站在重耳這邊。