“那麼，我們就不該追求傳統了嗎？沒有傳統，我們成了一群什麼人？茹毛飲血的野人嗎？”
“茹毛飲血——你說對了，從進化曆程來說，茹毛飲血就曾經是我們的傳統，可我們的祖先並沒有遵守這個傳統，他們創造了使用火的方法，所以，我們現在才吃上了菜肴”，趙興看到對方瞪著大眼睛，依舊不明白，他也瞪著眼睛，反問：“你想代替神靈嗎？”
趙興凶名昭著，真定府官員隱約聽說趙興在相鄰的西夏境內做事慘無人道，他這一瞪大眼睛，倒把對方下了一跳，那官員端著酒杯，唯唯諾諾，卻執拗的回答：“下官隻是一個凡人，怎敢妄自揣測神意——下官不是神，下官敬鬼神而遠之。”
趙興點點頭，解釋：“我們究竟該保留什麼傳統，那不是凡人決定的，是一直看不見的手決定的，所以，凡人憂心，丟失了傳統，就好比杞人憂天一樣，甚至比那還荒誕。冥冥之中，自然有一支看不見的手，讓老百姓自發的選擇該保留什麼，不該保留什麼，妄圖代表老百姓做出選擇，那是在窺探神的力量，那是狂妄之極。
先秦時代，我們的先民曾留下很多風俗，有些風俗保留至今，比如軍中儺舞，傳說起源於黃帝大戰蚩尤時代，但那個時代，所使用的武器是什麼？應該是木棒和石塊吧，我們保留了儺舞，為什麼沒有保留那時代的武器？誰決定儺舞是傳統，木棍石頭不是傳統？你又怎麼知道，你現在認為的傳統，不是黃帝和蚩尤時代，士兵手上的木棍和石塊？
我大宋有現在的輝煌，不是因為我們傳統，是因為我們的創造。所以，別去操心怎麼保持傳統，隻管去創造吧，該保留什麼，決定權在神而不在人。”
趙興這段話大家都聽懂了，果然，那名官員還是把話題引導了黨爭上，他依舊端著酒杯，用王安石身上那股“拗相公”精神，詰問：“如此說來，趙相公是讚成王荊公的‘三不畏’了？”
王安石所說的“三不畏”是：“天變不足懼、人言不足畏、祖宗之法不足守”，意思是：天象的變化不必畏懼，祖宗的規矩不一定效法，老百姓的議論也不需要擔心。
趙興重新坐了下來，神色頗為不耐煩：“王荊公是個不講究守規矩的人，他蔑視規則，所以他變法打破了所有的規則，然後他繼續蔑視規則，包括他為變法而製定的新規則，所以這個人是個規則破壞者，而不是新世界的建立者。新黨變法，以他為旗幟，必然會把變法弄成‘變著法子從老百姓手裏掏出錢來裝入自己的口袋’，這也是曆史的必然。”
“怎麼能這麼說呢？剛才太尉不是也說，傳統無須顧忌，隻要不斷創造就行，王荊公不是創造新法嗎？……”
“王安石不是創造，他是破壞”，趙興已經想丟開這個話題了，所以他很不恭敬的連名帶姓直呼王安石：“王安石變法前，誘惑官家說，他能做到‘民不加賦而國用足’，那麼，他的變法，對老百姓‘加賦’了沒有？”
這話是扇新黨的耳光，連最堅定的新黨成員都無法否認，變法時期對老百姓確實加賦了，所以才會湧現出數百萬失去土地的農民。也就是說：王安石打著“民不加賦”的旗號變法，首先做的卻是加賦。他變法建立一個新規則，首先不遵守這條規則的是他自己。
趙興再問：“民已經加了賦，‘國用’足了嗎？”
那位官員不說話了，許久，憋出一句：“想當年，國家的財賦收入雖然上去了，但熙寧開邊，又把錢都用完了。”
“好吧，‘變法是為了老百姓’——如果讓老百姓交出錢來，讓老百姓忍受暫時的痛苦，回頭把這筆錢再花到老百姓身上，也可以原諒，然而卻花到了對外戰爭上……我不是說發動對外戰爭不好，因為我本身才是大宋朝最大的戰爭販子。
但是，這場戰爭對國家有什麼益處，對老百姓有什麼益處？在我看來，不過是一場形象工程而已，花空了國庫，苦累了老百姓，打下一片地方卻又守不住，轉回頭交給當地胡人羈絆自治，回頭又丟掉了——那群胡人為熙寧開邊、為大宋百姓做了什麼，要把勝利成果交給他們？
那位規則破壞者絕對是一頭不折不扣的豬，連自己的勝利都不維護，這樣的人，不是我朝的禍害嗎？”
趙興說的這些話，絕對是蘇派觀點，那位不可救藥的樂天派蘇軾觀點沒有這麼激烈，因為蘇軾活在世上，隻專心傻樂去了，無論多麼惡略的處境，他都能自得其樂。所以，蘇軾的觀點充滿了禪學味道，沒有絲毫抱怨。他的弟弟蘇轍則旗幟鮮明的多，不過，蘇轍有點過於激烈了，他指責王安石是大奸。這有點過分，趙興認為，王安石頂多是個智障人士，他連保持勝利果實都不會，哪裏有做“大奸”的智商。
這位做事非理性的拗相公，也就是一頭豬而已，然而他卻是豬王，教導了一群豬仔。不過，人不能跟豬辯論，趙興自覺的話已經說完，他揮手命令：“退下去。”
那位官員還想辯論，已有其他官員湊上去，架起這名官員低聲勸解：“太師脾氣不好，你沒見太師一直陰著臉嗎,我聽說，太師在西夏接連屠了好幾座城，正殺到興頭上被朝廷召回，你想，太師身上帶著幾萬人的血煞氣，兄台撞到他的刀上可不是好事，在辯論下去，弄不好兄台會被血煞氣迷了心竅，快走，快走。”
經這幾位勸解的官員一提醒，大家這才想起，趙興才從屍山血海中返回來，不說還不覺得，一想起這件事，眾人立刻覺得周圍冷風嗖嗖陰氣森森，於是，大家的表情僵硬起來，連帶舌頭也不靈活了……接下來的宴席吃得令人沉悶。
盤桓了幾日，趙興重新登船，這次他坐上的是，駛入黃河的大船，此時，趙興身邊隻剩下一些親信侍衛，其他迎送的官員坐不慣海船，打算從陸路前往京師，便在黃河邊上與趙興分道揚鑣。
帥範不管那些，他爬上了趙興的座舟，站在船頭伸了個懶腰，喃喃：“還是我們南洋衙門的海船坐得舒服，隻是不知道如今的黃河水能否承載這艘巨周前往汴梁……等等，停船，方向不對，停船！”
座舟上沒人聽從帥範的命令，帥範想了一會兒，他沒有暴跳如雷，靜靜地返回艙內詢問趙興：“太師，此去何處？”
趙興一揚眉：“天下皆可去的。”
帥範難以置信，求證一句：“我們不回京師了？”
趙興懶懶的回答：“楊柳岸，曉風曉月——這似乎不適合我，實話說，我累了，我實在厭煩與他們日日勾心鬥角，我要尋找一個屬於我的地盤，一個我可以自己做主的地盤，如此說來，官家的賞賜倒是恰如其分，‘封建王’，完全屬於我的地盤，做一個小領主，雖然是海外，但很美。”
帥範急了：“太師，耽羅島有什麼，雖然麵積很大，可是水源缺乏，種糧食養活不了多少人，雖然有最好的牧場，但如果沒有節製的放牧，過不了幾年，那片牧場就會成為荒漠——我一路都在想，官家一點都不可惜的把那片荒島封賞給我們，這不是對我們的獎賞，太師應該堅決推辭。
南洋那麼多小島，物產豐富，哪怕我們推辭不了封土的獎賞，也不應該要那座礦產貧乏，水源奇缺的耽羅島……”
趙興笑了：“如果走在路上，突然跌倒了，不要以為絆倒你的是一塊不可逾越的巨石，所以你必須改道而行——它有可能隻是塊小石頭。”
看到帥範不明白，趙興進一步解釋：“你聽說過西方的海上四強國嗎，有一個國家叫威尼斯，是一座浮動在海上的孤島，推開窗戶就是海水，不要說種糧食的土地，連他們喝的淡水都要從外麵運，然而，他們的霸權維持的時間，比整個大宋建立的時間還要久——王朝輪回的事情，我是不打算管了，我已經完成了我的任務，如果我的家族能在那個島上存在一個王朝那麼長的時間，還用什麼遺憾？”
帥範高聲喊：“太師怎能不管，現在朝中的局勢危若壘卵，朝中三黨劍拔弩張，童貫那廝又想女真人聯合滅遼，滿朝大臣不知道信義為何物，上上下下都被軍功惹紅了眼，太師這時候要離國遠去……”
趙興微笑著回答：“我死之後，哪管洪水滔天。”
看到帥範不理解的目光，趙興解釋：“放輕鬆點，局勢沒你想象的嚴重——你說得對，京城我不能去，我不能把自己的命運寄托在僥幸上，寄托在別人的開恩上，我的命運我做主，所以，我打算直接去耽羅島就藩。
沒錯，朝廷大臣是在猜忌我，我何必掩飾自己的不賴煩，既然一拍兩散，我不如抬腳就走。隻要我走了，朝廷反而要裝糊塗，要大力表彰我的功績，還不敢過早調動陝西兵馬，如此一來，局勢再怎麼惡化，秦兵還在，南洋衙門還在，我們就有挽回局勢的力量。
耽羅島不好，這我知道，但它處於四國中央，無論是往遼國、高麗、倭國，還是大宋，都要經過這片海域，實在是從事海貿的樞紐，這地方到了別人手裏，恐怕不會經營，到了我手裏就不一樣了，隻要大宋承認對我的封土，我的船隊就可以自由往來四國，這不好嗎？
我奮鬥了這麼許多年，不過是替他人作嫁衣裳，如今有了自己做主的土地，還不快快走，我傻啊？
再說，大宋已經改變了，改變了許多，總的說來是在變好，對此，我貢獻了一份心力，我無愧於此，現在是我該享受的時候了，還是走吧——船到了山東地界，我會把你放下去，由你向朝廷彙報。”
帥範，這位正常曆史上走入山中，不知所終的名人稍稍考慮了一會兒，立刻答：“躲入小樓觀日月，管他樓外秦漢唐——我跟你走，跟你走不吃虧，朝廷的事情，既然決定不在乎了，誰管？！”
稍後，朝廷邸報刊這樣的消息：當朝太師、滅夏功臣趙興趙離人在趕往京城途中，船隊忽遇大風，偏離航向。風停，見一小島，登岸問漁夫，發覺此島恰好是官家賞賜趙興的封土耽羅島。於是太師說：“此乃神靈送我至此。”於是決定直接就藩。
後幾日，黃庭堅辭去相位，渡海與其相會，並帶來朝廷正式封土詔書……
《本書終》