盧俊義拘於山東戰事，無法抽身前去流求一趟，但他十分清楚，每個未開發的大陸都有極端野蠻的土著，像北美的印第安人和澳洲的毛利人，流求島上的土著野蠻一點毫不例外。
不管他們再野蠻，也有讓他們歸於教化的辦法，難道我盧俊義還趕不上那些荷蘭人。盧俊義緊急調派公孫勝和他的幾十個弟子前去流求給那些土著傳教。
基督教的傳教士的傳教熱情不亞於他們所抨擊的魔鬼，他們妄圖以一個宗教取代世界所有的宗教，盧俊義相信那些荷蘭人向那些土著推廣基督教時，也犧牲了不少傳教士才獲得那些土著的信賴。這一點上，其他宗教比不上，但是玄教完全不同。玄教有一個大神棍一清道長公孫勝，對於那些識字明事理的就給他們宣揚教義，玄教的教義融合了各大宗教所長，在吸引文人方麵甚有辦法，對於那些愚昧的百姓甚至這些土著，公孫勝就施展出道術。
公孫勝在流求島傳教的典型一幕：公孫勝如羽化仙人，仿佛從太陽上下來，從陽光處顯露，頭上一圈光環，緩緩地在空中踱步，然後慢慢地降落下來，落在土著中間。然後兩手一揮，那土著部落蝸居的竹樓群裏最大的一棟轟然爆炸，火光衝天。繼而公孫勝的道袍輕輕一揮，又起了一陣大風，將土著部落的竹樓全都付之一炬。然後公孫勝從背後抽出一副畫卷，攤開扔給那土著部落的酋長，指著港口外停靠的義軍海船，說出一句土話：“投靠那夥人，奉他們為主人，他們會幫你們建造出畫裏麵的房子，皈依玄教，神會保佑你們！”如果那些部落冥頑不靈，還試圖襲擊公孫勝，公孫勝就從身上取出幾個黑黝黝的東西，扔了出去，將來犯的土著當場炸死，並嗬斥道：“神會懲罰你們這些壞人！”或者公孫勝袍袖一揮，一股大風將來犯的土著吹起來掛在樹枝上。如果有些部落有疫病，公孫勝就拿出藥物治好了土著的病，如此恩威並施後，公孫勝又緩步升上天空，然後慢慢地消失不見。
如果那土人還猶豫著不去投奔義軍，公孫勝會再度像天神一般在天上出現，手中拿出奇怪的物事將那些土人都照在那裏麵，那些土人看到自己的樣子清晰可見，都嚇了一跳，公孫勝便又用土話威脅道：“我已經攝了你們的靈魂，再不降順與他們，違背天意，必遭天譴。”那些土人惶恐不安地伏地求饒，公孫勝用手指著義軍的船隻：“跪伏過去求降，就饒過你們，否則就再用這鏡子照你們！”那些土人無奈，隻好跪伏著向義軍求饒，隨後義軍就派出通譯跟他們做貿易，用陶瓷、絲綢等精美製品來換取他們的土地。由於大部分的部落都是漁獵為生，不懂耕種，那些河流附近的衝積平原對他們沒用，就欣然接受了交換。
公孫勝的道術並不支持飛翔，他是被一個大風箏帶上了天空，風箏的骨架被他大大的道袍擋著，風箏的線是結實透明的天蠶絲；他的道冠上纏著一個透明玻璃環，被太陽一照就會發出一圈耀眼的光環；雙手一揮扔出去的是手榴彈（這時已經是公元一一一六年了，這種土製炸彈也就發明出來了）；黑黝黝的東西自然也是手榴彈，那個奇怪的物事是水銀鏡子，至於突然刮起大風，確實是公孫勝的道術所致。
公孫勝隻負責大部落，大部分的小部落就交給公孫勝的弟子出馬，如果他們弟子擺不平了，公孫勝再出馬。李俊分兵五路，按照主公盧俊義繪製的地圖，配合玄教的傳教士，四處攻略。首先將北起彰化南至高雄的台南平原拿下，台南平原麵積四千五百平方公裏，為海岸平原，是台灣最大的平原。又拿下屏示平原，它麵積為一千多平方公裏，為衝積平原，是台灣第二大平原。陸續又拿下宜蘭三角洲平原、台東縱穀平原、新竹平原和恒春平原，當然台北盆地和台中盆地也陸續被拿下。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸www.，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！)