‘鹹陽’城裏的大臣們，從各種渠道得知‘代縣’之戰的情況。雖然傳回來的戰報說是把匈奴人徹底的趕出長城，但從大軍因寒冷被凍傷近七萬人的消息上聰明的大臣還是想到這場貌似全勝的戰爭其實打骨子裏已經失敗了。
有則任心的大臣冥思苦想的為以後戰勝匈奴或者說與匈奴人能夠修好永不再戰出起了計策，其中以叔孫通為最，這不，趁著上朝之前他隻身來到李信披閱奏折的暖閣，述說起如何與匈奴人修好，永不再戰的計策來。
“臣聽說陛下今天要在朝會下一道旨意，用重金厚爵在天下征召猛士組成一支精兵？”
“嗯，你的消息倒挺靈通！”李信點了點頭，手捧張良送來的奏折一邊沉思一邊道。
對於組建一支精兵，張良有了新的想法，在奏折中指出既然是全國性的征召猛士就應該拋棄民族地域的局限性，應該把居住在‘九原’、‘雲中’、‘上郡’等地，因為匈奴人攻擊而亡國暫時在境內避難的東胡、義渠、蠻夷等族也列其中。目前，這些人的數量已達數十萬，在生活習性又與匈奴人相同，如果列入精兵的序列將起到意想不到的效果。
‘非我族類，其心必異！’李信在奏折上批了八個大字，想了想用又把這八個大字塗抹成一團紅，正要提筆再批，叔孫通絮絮叨叨的話語聲猶如一隻在耳旁飛來飛去的蒼蠅，使他無法寧神下筆，隻得放筆聽叔孫通長篇累牘的講了起來。
“自古以來窮兵黷武都是滅國之兆……陛下才在‘代縣’大戰回國，馬上又展開全國性的征兵……百姓與戰士都已筋疲力盡，臣以為陛下應該放棄再使用武力的念頭。”
“這麼說朕應該什麼也不做，專等匈奴人打上門來束手就擒？”李信冷冷一笑，道。
“臣，臣不是那個意思，臣的意思是陛下應該改變對付匈奴人的思路！”叔孫通微微一頓，道。
“改變思路？莫非你是想讓朕用仁義道德感化他們臣服中國？這倒也是個不錯的辦法，可派誰去說服他們呢？”李信不懷好意的打量叔孫通，笑道：“叔孫大人對儒學頗有造詣，如此大任看來隻有交給叔孫大人來處理了。”
叔孫通一驚，讓他前往匈奴地走一趟豈不是要他的命嗎？馬上道：“冒頓殺父妻母，可見匈奴人都做禽獸行徑，跟禽獸談仁義無異於與虎謀皮，用仁義是萬萬不行的！”
冒頓殺父固然是禽獸行徑，可匈奴人妻母卻是本民族的風俗習慣。去過匈奴地的李信自然明白匈奴人嫡子有娶庶母的責任，弟弟有娶寡嫂的責任，並非是因為他們願意幹這等****的禽獸行為，著實是因為不這樣做的話庶母、寡嫂就會有餓死或淪落為奴的危險。他最煩的就是儒家動不動就把自己的行為標準強加給與己社會結構不同的民族身上，心裏更是不喜，譏道：“武力不行，仁義也不行，你說什麼才行？”
“臣以為，我們現在唯一的辦法就是把目光放的遠一點，應該瞄準冒頓的下一代身上，想辦法使冒頓的子孫向中國臣服！如果，陛下能把一位公主嫁給冒頓，再送上一份豐厚的嫁妝，冒頓這家夥眼皮薄，有個大富大貴的娘家，一定會把公主立為皇後的。公主生了兒子，自然而然的也就成了匈奴太子，逢年過節的陛下再把吃用不盡的東西給匈奴饋贈些，作為女婿的冒頓哪還敢與匈奴對抗？等到冒頓死了，陛下的外孫就繼承了大單於位，到時匈奴地雖不是中國之土也跟中國之土無疑，用一女子而得匈奴之地何樂而不為？”
李信記得大約從漢代開始便興起和親政策，，至唐朝幾乎都靠和親來馴服邊疆蠻族，延續到清朝，和親更是演化成一件秘密武器，使內外蒙古俯首貼耳心甘情願成為番屬。那時，清王朝把大把的皇族女子嫁給蒙古王子，生下的子孫從小隨母親居住在紫禁城，不僅在生活習慣上幾乎被同化，而且跟外祖父，舅父，表哥表弟整天玩耍在一起，讀書在一起，養出濃厚的感情，日後回蒙古掌權，跟中國的關係更加密切。更重要的是和親政策如蛛網一般，兒子、兄弟、侄兒、家家戶戶的主婦都是清王朝的皇女，誰想特立獨行擺脫中國的控製，連個商量謀反的人都沒有。