８月４日，淩晨０時１７分，白公館，三樓。
站在陽台上，推開腐朽的木門，一片沉寂的黑色無聲地鋪開。月光宛若一匹輕盈的白練，穿過寂靜的幽暗，呈現在眼前的是一間寬敞的臥室。仿佛經曆過一場慘烈的戰鬥，屋內一片狼藉，淩亂中透著一絲淒美。
柚木地板發出幽暗的微光，隱隱可見幹涸的血跡。銀質雕花燭台七零八落地躺在地麵上，黃色的蠟燭籠著一層暗淡的灰塵。
牆上貼著黑白花紋的壁紙，壁腳用黑胡桃木鑲邊，富麗中帶著清雅。青銅枝形吊燈懸在天花板上，日本黑漆屏風倒在地上，紅色的浮世繪上布滿了淩亂的腳印。屏風後是一道暗紅色的天鵝絨幔子，流蘇垂地，半掩了一張黑胡桃木的四柱床。
紫色雲錦被褥半垂在地上，一角被血染紅，被子下似乎藏著什麼東西。揭開一看，竟是一隻已經腐爛風幹很久的黑貓，空洞的眼窩，隱約流露出當年的掙紮和仇恨。
一種強烈的壓抑襲上紀風涯的心頭。他將目光從那死去的黑貓身上移開，快步走到窗邊，安靜地抽了一支煙，正要轉身，忽然瞥見牙黃色的紗簾上，隱約透出一抹微紅。他將手中的煙掐滅，撩起簾子一看，窗邊掛著一個落滿灰塵的晴天娃娃，被人殘暴地扯斷了脖子，在夜風中搖搖欲墜。
那種令人窒息的壓抑感卻越來越重，令他有種想要拔腿逃離這間房子的衝動。死去的黑貓，斷頭的晴天娃娃，處處透著詭秘，在這深似海的白公館內，究竟隱藏著什麼秘密？在那令人發指的滅門血案背後，又隱藏著何種真相？
窗外陰風四溢，窗內樹影搖曳，眼角處忽然掠過一道微弱的白光，他心中一驚，大步朝那光亮走去。
牆角處的地板上，躺著一麵圓形的鏡子。幾道深深的裂縫劃破鏡子的臉，這張猙獰的鬼臉，在月光下陰惻惻地笑。他將鏡子拾起，這才發現那竟是一麵沉甸甸的銅鏡，翻過去一看，鏡子背麵泛著斑駁的銅綠，最外圍是一道寬闊的黑邊，中部是一圈圈水紋形圖案，正中刻著一朵黑色的八角蓮花，透出一絲絲神秘詭異的氣息。
八咫鏡？他的眼裏閃過一絲驚異。
日本自古流傳著“三大神器”的傳說，分別為草雉劍、八尺瓊勾玉、八咫鏡。其中，八咫鏡一名中的“八咫”，有大或美之意。它起源於中國的水鏡，又稱“鑒”，即在一個金屬盆中放上水，用以照麵。後來逐漸發展成銅鏡，背麵繪刻有鬆竹梅、龜鶴等吉祥圖案。
在彌生時代，鏡子從中國傳入日本。當時日本人視鏡子為神聖物品，掛於胸前作為避邪用具。之後鏡子種類增多，其中的八咫鏡作為天照大神的禦靈，祭在日本神社之祖伊勢神宮內。鏡子在日本民俗中占有舉足輕重的地位。日本人認為鏡子照物照人本身就說明它具有神秘性和魔力，所以有關鏡子的信仰和傳說數不勝數。據說它可引來吉祥，映照出人心，可暴露惡魔的本質，預見生死吉凶。因此，日本人至今仍認為鏡子破碎是不祥之兆，不能跨越鏡子，非吉慶場合要把鏡子遮蓋起來等等。
日本“三大神器”之一的八咫鏡，為何會出現在這荒置多年的鬼宅之中？白公館的主人，又與它有何種淵源？眼前的鏡子，精美絕倫，古意盎然，想必是價值不菲的高仿品，理應存放於名貴的錦盒中小心珍藏，而非暴露於光天化日之下，任人摧殘踐踏。
他在房中四處搜索，在房間一角的紫檀梳妝台內找到了一隻四尺見方的紅色錦盒，上繪吉祥花鳥圖案。打開一看，隻見華麗的白色絲絨上躺著一張燙金的紅色賀卡，用日語寫著：
贈侄女佐藤梔子、侄女婿白少威，祝百年好合，永結同心。
姑父池田健二、姑母池田櫻
昭和三年四月
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(本章完)