第五十二章:法力高強的小和尚(1 / 2)

徐道邈仔細的聽雲塵子和李秀敏把這個小和尚上門之後的所作所為都說了一遍,然後接著看了看這張一半有字,一半空白的帖子,馬上就明白了!

這個該死的小和尚,就是來砸場子的!

開始的時候人家玩了一手隔空取物,意思就已經很明顯了,但是偏偏遇上了雲塵子這個從來沒有見過這種事情的新手,結果李秀敏也沒有問清楚,就拿著帖子出去質疑人家,然後人家於是隻能再玩了一手顯現字跡的手段。

至於說空著的這一半,明顯是給自己準備的,如果自己沒有辦法讓剩下的那些字跡顯現出來的話,那不就是明擺著說自己的道行比不上這個小和尚嗎?

戰帖,這就是戰帖啊!

徐道邈拿著這張帖子,心裏很煩惱!

雲塵子也就算了,他畢竟是自己來到黃梅之後才收的弟子,但是那個李秀敏,說起來也是當年自己追隨王真人的時候就已經收的徒弟了,做事情還是這麼沒有輕重!

這種戰帖,那是能隨便收的嗎?人家既然敢上門來遞帖子砸你的場子,沒有一點依仗,這可能嗎?

“去,請你陳師叔來!”徐道邈冷冷的吩咐了雲塵子一聲之後,開始認真的端詳起來自己手中的這張帖子,泥金的名帖,上麵隻有四個字,‘衲子悟空’,名帖的下麵一半是空著的,不過想來應該是頓首,或者拜上之類的字樣。

上清派這個名字可以大家不是很熟悉,但是如果說他們的另外一個名字,那就無人不知無人不曉了,茅山道士!沒錯,上清派自陶弘景天師之後,就也就被稱為茅山宗了,而上清派掌教王遠知,就是茅山宗的現任掌門。

而茅山宗的修煉方法,主要是存思,存神,以求內外合一,天人感應。而茅山宗的一些諸如胎息,固精化炁的方式到了後來甚至還被長淮宗,文始派和少陽派之類的道教宗派借鑒,從而形成了胎息派和內丹派這樣的道教宗派。

換句話說,一千多年之後的小說裏提到的什麼練氣,金丹,元嬰之類的玩意和概念,最早就是從上清派裏傳出來的。

雖然說上清派的名字很大,但是這並不能解決徐道邈當下的問題,就是關於悟空打上門來要求鬥法的事情。

因為徐道邈自從拜在王遠知的門下,一直學的都是正統的存思,存神,天人感應之法。而日常所作的一些工作呢,也都是關於道藏的一些整理,注釋等等之類的工作,拿徐道邈自己的話說,就是,“清淨無為,抱德養身,和氣已複,故形骸保全也。”

如果按照一千五百年之後的話說呢,徐道邈其實在上清派就是那種研究人員,文職。如果要是按照小說裏的說法呢,徐道邈就是那種境界高過了實力很多,三言兩語就能把主角的實力點撥的蹭蹭狂漲,但是絕對不會自己自己親自動手的那種高人。

這樣的人不用刻意的去裝都是一副仙風道骨的樣子,但是有一個前提,那就是自己一定不能親自下場,因為如果真的要動起手來的話,恐怕任何一個江湖騙子在鬥法這個事情上都能虐的他找不到北。

因為徐道邈就會一招,掌心雷!當然了,大夥都知道,這種甩炮一樣的道術的確很簡單,當然,如果這個火藥配比合適的話,殺傷力也強,但是這種沒有技術含量的玩意也是最容易被人拆穿的東西。

正因為如此,所以王遠知這次在徐道邈到蘄州開辟道場的時候,才派了陳羽這個境界雖然不足,但是不管是鬥法還是鬥拳頭都極其彪悍的打手跟著他一起來。

陳羽和徐道邈則正好相反,雖然說他也是王遠知的入室弟子之一,但是他從一開始的時候就沒有在典籍上下功夫,而是練習從上清大洞真經裏發展出來的強身健體的修行法門,然後還順帶係統的學習上清派的各種道術。

當然了,陳羽學習的這些道術並不是像掌心雷這種沒有技術含量的玩意,而是吞刀吐火這樣的真功夫,當然,上清派最著名的符籙之術也是必修課程。

所以在看了看這張帖子,徐道邈琢磨了半天發現自己也弄不明白為什麼那個小和尚袖子一甩字就出現的問題之後,於是立刻就下了決定。

專業的事情,還是交給專業的人去做吧!

陳羽來的速度很快,當然,對於砸場子這種事情,如果看場子的都來的不快的話那就不像話了。雖然說悟空表現的一直都很有禮貌,但是這並不能掩飾他打上門砸場子的事實。